楞伽经
全称《楞伽阿跋多罗宝经》,又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽,本为狮子国山名;阿跋多罗,意为入,即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性,认为宇宙间一切事物均为自心所见,鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本,前者名《入楞伽经》,后者名《大乘入楞伽经》。
全称《楞伽阿跋多罗宝经》,又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽,本为狮子国山名;阿跋多罗,意为入,即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性,认为宇宙间一切事物均为自心所见,鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本,前者名《入楞伽经》,后者名《大乘入楞伽经》。
源见“千头木奴”。柑橘的别称。清潘柽章《六月大寒怀云顽兼慰悼亡》诗:“衡橘无双宁待种,逋梅欲嫁莫须梅。”
读音:Gōujǐng【综】 春秋时孔子弟子有句井疆,卫人(15,21)。一说,句井疆姓句,名井疆(7,17)。亦作〔钩井〕(19,21)。
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译阿里替也儿、按迪也儿。13世纪初游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207),接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降,与※也迪亦纳勒等遣亦里克帖木儿等使臣献白海青、白
读音:Luò【源】 见《姓苑》(15,62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收,未详其源。(按: 荦,古地名,春秋时属陈国,在今
探寻,寻访。李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”
唐尚书省兵部职方司办事章程。式文已佚。《唐律疏议·卫禁·烽候不警》中曾略引此式中关于烽候放烽规定的条文。
西藏古代族部名。即章求拔。约当今西藏西南部喜马拉雅山中。《新唐书·西域传》: “章求拔国,或曰章揭拔。” 地当吐蕃西南之悉立部落之西南。
八卷。宋张炎(1248-约1320)撰。张炎字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,临安(今浙江杭州)人。宋亡后潜迹不仕,纵游浙东西,落拓以终。其人平生工为长短句,以“春水词”得名,人称张春水。其后编次词集者,多
参见:明枪好躲,暗箭难防见“明枪容易躲,暗箭最难防”。高和《越轨诉讼》:“文攻武卫无所不用,合法非法手段齐上,~防不胜防,这场官司打得如此热闹的地步,是博士王始料不及的。”【词语明枪暗箭】 成语:明
?—约730唐京兆万年(今陕西西安)人。明辨有吏干。开元初,为监察御史。时豪强兼并,百姓流离。开元九年(721)春,献策检括逃户,置劝农判官,并摄御史,分按州县,括得客户八十余万和大量土地。累擢御史中