北齐河东北猗氏(今山西临猗)人，字孝谦。出身寒族，少好文学。初为临漳小史，被县令荐为右仆射崔暹宾客。东魏武定七年(549)，暹徙边，乃迁居陈留。梁州刺史刘杀鬼以为兼录事参军。天保五年(554)，州举秀才，对策第一。文宣帝立梁贞阳侯萧渊明为帝，使于江南，与梁湘州刺史萧脩、江州刺史侯瑱和解。还邺。七年，奉诏参与校定群书。左仆射杨愔称其文章第一，辟为府佐。后为司徒府书记。及高湛为帝，转授主书，参典诏策。官至员外散骑侍郎。病卒。以儒家为宗，抨击佛、道两教思想。认为“成道”、“得仙”，皆是“凭虚之说，海枣之谈，求之如系风，学之如捕影”。人生的境遇在于时运，“宁关报应之理”，反对“妖妄之辈，苟求出家”和“祭鬼求神”。故对西汉“刘向之信洪宝(即《枕中鸿宝苑秘书》)”提出批评，对东汉“王充之非黄帝”则多所肯定。著有《举秀才对策》，为北朝无神论的重要著作。
见“口券”。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
读音：Mǎo现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：小山之顶为峁，我国西北地区常用以称地名，因以地为姓。)
五卷。清胡绍勋撰。胡绍勋字文甫，安徽绩溪(今安徽绩溪)人。拔贡举孝廉方正。是书大都即训诂声音，以析古今异义。前人所已言者不多述，前人所未言与言之未尽者，则为引伸而补正。间有独抒心得绝无好为攻击驳难之习
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周武则天年号(692)。
①北宋置，属丰城县。即今江西丰城市西南荷湖乡。明置巡司于此。清称荷湖墟。②北宋置，属建昌县。在今江西永修县西北境。
【介绍】：张仲素作。一作《秋闺思二首》。二诗皆写思妇怀念征夫之情。第一首写妇人静夜怀人，形诸梦寐；第二首写妇人欲远寄相思，忽闻征夫又移军他去。两首诗都以曲折之笔写闺思，哀感缠绵，含蓄动人。
亦作可象山。在今四川中江县南百二十里。《寰宇记》卷82铜山县：可蒙山“在县(旧治在今广福镇)西北三十里。高一里。出铜”。
同“门栖鵩”。清唐孙华《同年杨昆涛侍御挽诗》：“近得迁莺信，俄占止鵩凶”。