北齐河东北猗氏(今山西临猗)人，字孝谦。出身寒族，少好文学。初为临漳小史，被县令荐为右仆射崔暹宾客。东魏武定七年(549)，暹徙边，乃迁居陈留。梁州刺史刘杀鬼以为兼录事参军。天保五年(554)，州举秀才，对策第一。文宣帝立梁贞阳侯萧渊明为帝，使于江南，与梁湘州刺史萧脩、江州刺史侯瑱和解。还邺。七年，奉诏参与校定群书。左仆射杨愔称其文章第一，辟为府佐。后为司徒府书记。及高湛为帝，转授主书，参典诏策。官至员外散骑侍郎。病卒。以儒家为宗，抨击佛、道两教思想。认为“成道”、“得仙”，皆是“凭虚之说，海枣之谈，求之如系风，学之如捕影”。人生的境遇在于时运，“宁关报应之理”，反对“妖妄之辈，苟求出家”和“祭鬼求神”。故对西汉“刘向之信洪宝(即《枕中鸿宝苑秘书》)”提出批评，对东汉“王充之非黄帝”则多所肯定。著有《举秀才对策》，为北朝无神论的重要著作。
官场用语。同榜登科者为同年。汉代郡国每年举孝廉一人，同一年被举者， 互相称为同年， 亦称同岁。唐以后实行科举，凡各种正式考试同榜登第者，均互称同年。
即今地中海。南宋周去非《岭外代答》卷2：海外诸蕃国“天竺国又其西有海曰东大食海，渡之而西则大食诸国也。大食之地甚广，其国甚多，不可悉载。又其西有海，名西大食海，渡之而西则木兰皮诸国，凡千余”。
读音：Qiú’ní《姓氏词典》引 《姓解》收载，其注云： “即仇尼氏。”
【生卒】：?——1383字叔能，浦江(今属浙江)人。从黄#、柳贯、吴莱学古文，通经、史百家暨医、卜、释、老之说。世居金华九灵山下，自号“九灵山人”。明太祖初定金华，命与胡翰等更番讲经、史，陈治世之道。
《礼．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。后因以用为子孙能继承祖先的事业。
【介绍】：唐宗室后裔。嗣宁王。僖宗乾符末，为邠宁节度使。广明中，曾参与镇压黄巢军。
十卷。宋林希逸(生卒年不详)撰。林希逸，字肃翁，号庸斋，又号竹溪，福清(今属福建)人。南宋端平二年(1235)进士，善诗书画。累定间官至司农少卿，终于中书舍人。撰有《道德真经口义》、《南华真经口义》、
【介绍】：五代时后蜀道士。邛州依政人。住邛州有德观，斋醮之外，专精画业，人称李水墨。多画道门尊像，往来青城山丈人观，师张素卿笔法。曾于邛州天师观西院之壁，模写张素卿十二仙君，虽笔力因于张氏，而神采气韵
【介绍】：东汉索离国人。索离国王侍儿所生。善射，传王忌其猛，欲杀之，乃奔走，南至掩水，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上，乘之得渡，因至夫馀而王之。光武时遣使奉贡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。