武林吉
1839—1919
美国美以美会教士。清同治九年(1870)来华传教，次年在福州设立福音书院及培元书院。十三年创《郇山使者》月报。闽中之有报章，自武氏始。光绪七年(1881)办英华书院，设英语课。十二年去朝鲜传教。二十一年回福建兴化。三十至三十三年与监理会教士林乐知在上海主编报刊及翻译书籍。嗣后返美。宣统二年(1910)再度来华，任榕城国立高等学校英、德文教习。译著有《天演正论》、《罗马宗教激战史》等。
美国美以美会教士。清同治九年(1870)来华传教，次年在福州设立福音书院及培元书院。十三年创《郇山使者》月报。闽中之有报章，自武氏始。光绪七年(1881)办英华书院，设英语课。十二年去朝鲜传教。二十一年回福建兴化。三十至三十三年与监理会教士林乐知在上海主编报刊及翻译书籍。嗣后返美。宣统二年(1910)再度来华，任榕城国立高等学校英、德文教习。译著有《天演正论》、《罗马宗教激战史》等。
洲名。在洞庭湖。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。”参见“巴陵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古国大将。又译主儿扯歹、术彻台、拙赤賛等。原为兀鲁兀部首领，依服札只剌部札木合。※“十三翼之战”后，因不满札木合的残暴，率众归附铁木真(成吉思汗)，随从统一蒙古各部。智勇善骑射，深受器重，“每遇战阵
许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐
元顺帝朝蒙古牧民起义首领。蒙古八邻部人。详见“哈剌那海”(1639页)。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸。元 《经世大典》： 辽阳等处行中书省所辖狗站有 “斡孙站”。明改五速站。元置，在今俄罗斯黑龙江下游西岸五如吉屯。明作五速站。
清康熙时所设归化城西北至喀尔喀境推河驿站之一。在今内蒙古武川县西北境。民国张鼎彝《绥乘》卷7：“汉站由归化城起北七十里至昆都伦站，又西北九十里至乌兰布拉克，又西北九十里至克楚站。”
军营官署名。明永乐二十二年(1424)于京营五军、神机二营分置。各设管掖官，称坐营，以勋臣充任，掌管左、右两掖军马，平日驻训，战时从征。
字友兰。广西巡抚方显之子。初从父用兵贵州苗疆有功。历官知县、知府至浙江宁绍台道。乾隆中，赈济甘肃巩昌、平凉等地饥荒。后坐罪遣戍伊犁。乾隆三十七年(1772)释还。
一卷。明阎秀卿(生卒不详)撰。阎秀卿，苏州(今江苏省苏州市)人，生平事迹不详。《二科志》分“文学”、“狂简”二科，记载同时代名人自杨循吉以下7人，每人都偶录一二事，不作全传，乃名人轶事之类，为同时代人