一译碧喜、璧喜。清后藏白朗人。比喜为族姓，名汪曲结布。初为扎什伦布寺僧人，道光六年(1826)至拉萨为僧官，后还俗，娶二等台吉沙札家敦住多吉之女，敦住多吉卒后，兼用沙札姓。升任藏军代本。二十一年查谟军入侵西藏西部，领军却敌，缔约定界。二十三年以功经驻藏大臣保奏奉旨授噶仑。任上至乍丫(今西藏察雅)调解昌都帕巴拉活佛与察雅活佛争讼，修缮桑鸢寺，著《桑鸢寺志》，巡视打旺地区边界，由二等台吉准承袭两代递封至“公”。咸丰五年(1855)率军御廓尔喀并缔和约。因与总理西藏政务之哷征(热振)活佛不睦，被黜，复祝发修行。同治元年(1862)拉萨哲蚌寺僧众驱逐哷征活佛，清以其孚众望，授诺门汗名号，协理西藏事务，乱事得以平息。又遣藏军东征瞻对(今四川新龙)，平工布朗结之乱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“陈僖子”。
源见“麒麟儿”。谓颖异出众之子。清宋琬《慰董榕庵丧子》诗：“天上石麟重抱送，金环留得不须寻。”偏正 《南史·徐陵传》：“陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘～也。’”后用以称誉他人的孩子。
【介绍】：商代人。伊尹子。太戊时为相。亳有桑谷共生于廷，一夕暴长，陟以为帝政有缺，劝之修德，帝从其言而进德，桑谷枯死。殷复兴，诸侯归之。
在今河北临漳县西南古邺城东。东汉建安中曹操建邺都，引漳水入城，经宫中分为南北二股，出城合为石渎堰。《资治通鉴》：东晋永和六年(350)，冉闵灭后赵，大诛胡羯，后赵公侯卿校出奔襄国，抚军将军“张贺度据石
官名。① 突厥阿史那氏别部大臣，世代为其官而无员限。②回纥黠戛斯官之第六等，无员。
字景德，永平(今属云南)人。永乐中，年十四，被倭掠至日本，改名元贵。遂仕其国，有妻子。然未曾一日忘中国。两使故国，请归养母，终遂其志。
见“宋玉东家”。
官名。小旗为明代卫所军中小武官，在※总旗之下。明清在甘肃、青海等少数民族地区，授予归附的当地头目任此官，令其守护疆土，抚绥土民，听从征调，准世袭。
清代漕项之一。行粮，为士兵出征所领之口粮;月粮，为兵士平时所领之口粮。漕运各卫所领运千总及运军在出运之年每人支行粮二石四斗至三石有差，运军复每年支月粮九石六斗至十二石有差，均在征收漕粮之同时征收。