毕摩
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
同“武昌柳”。宋周邦彦《如梦令．思情》词：“初暖绮罗轻，腰胜武昌官柳。”【词语武昌官柳】 成语：武昌官柳汉语词典：武昌官柳
学校名。清光绪二十四年(1898)绅士沈寿康等在苏州公祠内创办。学生以六十名为额，半日学习经史，半日学习英文，三年毕业。
【生卒】：?—1806【介绍】：清四川成都人。乾隆间由行伍擢千总，从攻台湾林爽文、廓尔喀，授都司。嘉庆间镇压白莲教，官至福建汀州镇总兵。旋与朱濆战于海上，中炮死。
①春秋周邑。在今河南洛阳市西南。《左传》：昭公二十二年 (前520)，“王师军于汜，于解，于任人”。杜注： “洛阳西南有大解、小解。” 《续汉书·郡国志》 河南尹雒阳县： “有大解城。”②战国魏地，在
【介绍】：见冯道。
【生卒】：?—前122西汉沛县(今属江苏)人。淮南王刘安太子。武帝建元末年，其父安修治攻战之具，欲图帝位，他与其母荼、妹陵积极参予谋画。好舞剑，与郎中雷被相格，为被误刺，被恐，逃往长安上书告其谋反。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名嵬山。在今山西沁水县东北九十里。《新唐书·地理志》： 泽州端氏县有 “隗山”。即此。
呼和浩特地区富有地方特色的食品之一。即谚语所称“绥远三件宝”中之一“宝”。以麦面即燕麦面为原料，制做有三熟之说，即麦子要炒熟，和面时要用滚开水烫熟，成形后要蒸熟。主要有搓鱼鱼、摊窝窝、压饸饹、吃团儿、
古郡名。秦汉之际南越赵佗并安阳王地置。汉元鼎六年(前111)，武帝灭南越国后归汉，仍置此郡。治所羸(今越南河内西北)。辖境相当于今越南北部，为骆越人聚居地之一。东汉至南朝时治所移至龙编