秦以后指私人占有的土地。亦称私田。官田的对称。《史记·滑稽列传》：“发民凿十二渠，引河水灌民田。”《六部成语注解·民田》：“民人自有之田也。”民田须向政府缴纳田赋，并可以自由买卖。宋以后官方文书称国有土地为官田，私有土地(包括由私有土地转化成的族田、寺田)为民田。明代的民田除办纳夏税秋粮外，还须服里甲正役、均徭和杂泛差役，故又称当差田、行差田、承差田、行粮地等。清代的民田主要有民赋田、更名田、农桑田、芦课地、归并卫所地、河淤地、山荡地、灶地，以及少数民族所有之土司田、番地、夷地、回田、苗田、徭田、僮田、俍田等。
官名。清初督捕衙门职官。顺治十一年(1654)设，满洲、汉军各一人，后改满、汉各一人。掌督捕逃人事。康熙二年(1663)改隶兵部。三十八年，以督捕衙门并入刑部，遂裁。
刘国盈著。北京师范学院出版社1991年6月出版，24万字。全书共分十一章：一、家世和籍里；二、青少年时代；三、长安应试；四、从汴州到徐州；五、由博士到御史；六、阳山之贬；七、分司东都；八、入守内职；九
字法僧，长乐广宗(今河北威县东)人。文成帝时受宫刑，宦官王琚养如子侄。后为灵太后宠信，位至华州刺史。在州与子共纳贿，被人弹劾。子逃，范免官还洛阳。(，参见《北史》)
【介绍】：宋汾州孝义人。少为僧。徽宗时范致虚措置兵马于长安，令还俗，授河东制置使，提领义兵与金人战，所向披靡。后兵败于富平，潜入华山，不知所终。
西藏门隅地区藏传佛教格鲁派(黄教)主寺。全称“达旺甘丹朗杰拉孜寺”，一作“达旺朗杰杏仓寺”。位于西藏门隅地区中部、章玛河沿岸的山顶上。相传为藏族僧人乌坚桑布所建，伊始属宁玛派(红教)寺院。17世纪中叶
明改禅春站置，在今吉林蛟河市东三道河附近。明 《辽东志》 卷9： 纳丹府东北陆路有 “善出” 站，即此。
字师道，金华(今属浙江)人。范祖干门人。隐居教授。以高寿终。【介绍】：明浙江金华人，字师道。同邑范祖干弟子。德行与何寿朋齐名，而文学过之。隐居乡里，教授生徒，不求闻达。
隋开皇十六年(596)改高唐县置。治今山东章丘市西北旧章丘。《元和郡县志》：“取县南章丘山为名。”县界有长白山，隋大业七年(611)邹平人王薄起义于此。九年县人杜伏威又起义。隋先后属齐州、齐郡，唐属齐
1938年析疏附县置，属新疆省。治所即今新疆阿图什市。1943年改为阿图什县。1938年由疏附县析置，治今新疆维吾尔自治区阿图什市。1943年升县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。