民胞物与
北宋张载的伦理学说。为“民吾同胞，物吾与也”(《正蒙·乾称上》，即《西铭》)之简称。认为“乾称父，坤称母”，天地是人、物之父母，天地之体即人、物之体。应将一切人视为手足，将万物视为朋友，对老、幼、弱、残、鳏、寡应予同情，要爱一切人和一切物。
北宋张载的伦理学说。为“民吾同胞，物吾与也”(《正蒙·乾称上》，即《西铭》)之简称。认为“乾称父，坤称母”，天地是人、物之父母，天地之体即人、物之体。应将一切人视为手足，将万物视为朋友，对老、幼、弱、残、鳏、寡应予同情，要爱一切人和一切物。
亦名居延海。在今内蒙古额济纳旗北嘎顺淖尔和苏泊淖尔一带。《元史·地理志》：“亦集乃路在甘州北一千五百里，城东北有大泽，西北俱接沙碛。”
【介绍】：或以为乃李唐宗室。仕五代南唐烈祖朝，升元中官翰林学士。烈祖崩，夷邺力排宋后监国之议，元宗李璟誉为“疾风劲草”。保大初年，拜宗正卿。性率易，好酒，元宗曾设宴而未召夷邺，乃献诗自请预宴。《全唐诗
源见“勾漏丹砂”。指避世养生。宋刘克庄《水调歌头．次夕觞客湖上赋葛仙事》词：“苦求勾漏，何意身世远差安。”
一卷。明王俊(生卒年不详)撰。王俊字机翁，弋阳(今江西省弋阳县)人。弘治六年(1493)进士，官至礼部尚书，卒谥文庄。此书内容多以周子、程子、邵子、张子之言击排朱子，同时也极力攻击陆九渊。但其学说仍坠
即“阿鲁浑萨里”。
一作克西克腾。清内蒙古昭乌达盟八部之一。明后期，达延汗第五子阿赤赖台吉后裔沙喇勒达(自称墨尔根诺颜)始称所部为克什克腾，服属察哈尔汗。天聪八年(1634)，林丹汗败亡，沙喇勒达之孙索诺木率部归附后金，
西汉置，属九江郡。治所在今安徽寿县东南。三国魏属淮南郡。东晋废。古县名。西汉置，治今安徽省寿县东南。属九江郡。东晋废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐方镇名。乾元二年(759)置鄂、岳、沔三州都团练守捉使，大历八年(773)以后为鄂岳观察使。永贞、元和间，宝历、太和间，大中初期，文德、天祐间曾为武昌军节度使。治鄂州(治今湖北武汉市)，辖境时有改变
【介绍】：清湖北汉阳人，字香雪。诸生。书画奇古。有《南游草》。