水母虾目
或作水母目虾。一种海洋生物共生现象。水母无目,不知避人,而所寄居之虾见人则惊,水母因亦没入水中。此名初载东汉《越绝书》:“水母虾目,南中人好食之。”唐代对此共生现象有记载。刘恂《岭表录异》卷下:“水母,……常有数十虾寄腹下,咂食其涎。浮汛水上,捕者或遇之,即歘然而没,乃是虾有所见耳。”唐《北户录》,明《本草纲目》、《雨航杂录》,清《南越笔记》也有类似记载。
或作水母目虾。一种海洋生物共生现象。水母无目,不知避人,而所寄居之虾见人则惊,水母因亦没入水中。此名初载东汉《越绝书》:“水母虾目,南中人好食之。”唐代对此共生现象有记载。刘恂《岭表录异》卷下:“水母,……常有数十虾寄腹下,咂食其涎。浮汛水上,捕者或遇之,即歘然而没,乃是虾有所见耳。”唐《北户录》,明《本草纲目》、《雨航杂录》,清《南越笔记》也有类似记载。
官名。唐龙朔二年(662)改太子左、右宗卫副率置,为太子左、右司御率府次官,员各二人,从四品上。神龙元年(705)又改为左、右宗卫副率,景云二年(711)复名左、右司御副率。北宋初为四品寄禄官,元丰改
同“范釜”。清吴嘉纪《自淘上至竹西送汪舟次之赣榆教谕任》诗:“家有范生甑,人弹贡氏冠。可怜天下才,逡巡就小官。”
又名陵楠水。即今海南省陵水黎族自治县北陵水河。《元丰九域志》 卷9: 陵水县有陵拱水。
战国中期秦败楚的战役。当楚怀王知道张仪原答应秦给楚商於(今河南淅川西南,一说商於之商指今陕西商县东南,於指今河南陕县两邑及两邑之间的地区,即丹水中、下游一带)地方六百里面后来却诡称只答应给六里的消息之
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
① 一卷。宋陈日华(约1182前后在世)撰。是编所记多数是猥鄙诙谐之作,有失大雅。所记黄庭坚教人学诗应该先读经,认为不识经旨就不知是非,不知轻重,无法为诗。又记有宋祁语云,“诗人必自成一家,然后传不朽
明清时期土族土司。以别于西祁土司而言。因居青海乐都县胜番沟,与西祁土司所居青海西宁一东一西相对,故名。自第一代土司朵尔只失结(明授指挥佥事)起,子端竹于洪武二十九年(1396)袭职,赐姓祁。传至末代土
六卷。清汪在中撰。汪在中,字裳文,安徽旌德(今安徽旌德)人。是书卷首有胡元、梁中孚、龙鼎三序,在中自序及例言。所记凡二百零六条,大抵本于阎若璩《四书释地》。唯若璩之书兼及人物,而是书则只记地。每条概入
同“犀顶龟文”。宋苏轼《狱中寄子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”【词语犀角】 汉语词典:犀角
清代康定炉霍尔土司,又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺,委任其弟青则罗桑克珠为寺主,并为该寺制定一整套规章制度,称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺,旋改为寿灵寺。与土司联为一体,