求仁录
书名。清潘平格撰。十卷。计辨清学脉两卷、致知格物两卷、浑然一体中条理一卷、孝弟一卷、读书一卷、学问一卷、笃志力行两卷。以“仁者浑然天地万物一体”的观点，反对宋明理学及佛、老“以默坐澄心为学的，以活泼现成为妙用，以了生脱死为究竟，以长生自利为全真”等说。认为“学在人伦日用中困勉力行”，“未尝悬空有致知工夫”。认为宋明理学背离孔孟学说，教育学人读书“不得看注，不得看诸贤语录”，以打破宋、明以来之“窠臼”。
书名。清潘平格撰。十卷。计辨清学脉两卷、致知格物两卷、浑然一体中条理一卷、孝弟一卷、读书一卷、学问一卷、笃志力行两卷。以“仁者浑然天地万物一体”的观点，反对宋明理学及佛、老“以默坐澄心为学的，以活泼现成为妙用，以了生脱死为究竟，以长生自利为全真”等说。认为“学在人伦日用中困勉力行”，“未尝悬空有致知工夫”。认为宋明理学背离孔孟学说，教育学人读书“不得看注，不得看诸贤语录”，以打破宋、明以来之“窠臼”。
读音：Kāｉｍáｏｍó【综】台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄(今苗栗南庄乡)之赛夏族人之姓，原义为高，后改为高氏(65)。
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”
【介绍】：宋婺州浦江人，字子温。傅雱弟。为诸王宫教授，未几退归田里。方腊起事，县民多托之而起，任士安统兵至，欲尽屠之，光力谏，遂免，全活甚众。
官名。辽朝置，为东路都统军使司长官。
年号。(1)东汉献帝年号(196—220)。凡二十五年。(2)大理段正明年号，上承保立。
一卷。清杨守敬撰。守敬字醒吾，清末叶湖北宜都人，同治年举人。守敬在黄州为官时，因城北即苏东坡所游之赤壁，故筑园名邻苏园，自号邻苏老人。辛亥革命后，守敬曾应大总统之召为顾问，又为参政。守敬善书法，熟目录
①清仁宗颙琰年号。1796—1820年，凡25年。 ②习惯以年号代帝号，指清仁宗颙琰(2508页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐杜甫《杜工部诗史补遗》卷八《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”古时，“哀丝”与“豪竹”是形容弦乐和管乐声音悲壮动人。宋．陆游《剑南诗稿》卷五《长歌行》：“哀丝豪竹助剧饮，
南朝宋元徽二年 (474) 置，属湘东郡。治所在今湖南湘阴县西北五十里。南齐属长沙郡。隋平陈后废。不久改岳阳县复置，属玉州。治所在今湘阴县南二十里白乌潭。大业初属巴陵郡。唐属岳州。五代周广顺三年 (9