求那跋多罗
394—468
一作求那跋陀罗。中天竺人，世称摩诃衍。其名意译功德贤。南朝宋元嘉十二年(435)来广州，文帝派人迎至建康(今江苏南京)，曾住祇园、东安诸寺。佛诣宏深，门徒有七百余。与弟子宝云、慧观等译出经典一百多卷，其中有《杂阿含经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《百喻经》等。
一作求那跋陀罗。中天竺人，世称摩诃衍。其名意译功德贤。南朝宋元嘉十二年(435)来广州，文帝派人迎至建康(今江苏南京)，曾住祇园、东安诸寺。佛诣宏深，门徒有七百余。与弟子宝云、慧观等译出经典一百多卷，其中有《杂阿含经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《百喻经》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
沾化典史，坐事，以部民乞求宽恕，复官。
官名。(1)西晋赵王司马伦建始元年(301)置。十六国前燕张平、大夏亦置。(2)南朝梁天监七年(508)置，四宁将军之一，为施用于境外的武职二十四班中的二十二班，地位相当于镇东将军。
【生卒】：?－835字广津，太原(今属山西)人。贞元进士。历任宰相等职。甘露之变，被宦官仇士良等杀害。卒时，因榷茶事，百姓怨恨，诟骂并投瓦砾以击之。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—835【介绍】：唐
915—973辽皇族。字敌辇。太宗时为惕隐。太宗死后，为述律后与世宗言和。天禄二年(948)，治耶律天德、萧翰谋反事，诛天德。三年，世宗为察割所杀，他领兵杀察割，拥立穆宗。应历五年(955)，为北院大
在今内蒙古河套北乌拉特中旗北境。《资治通鉴》： 唐会昌元年 (841) 二月，“回鹘十三部近牙帐者立乌希特勒为乌介可汗，南保错子山”。胡注引 《新志》： “䴙鹈泉北十里入碛， 至麚鹿山、
王绩撰。全书分上中下三卷，卷中为诗，卷上、卷下分别为赋、文。该书有多种明刻本和清抄本，《四库全书》本据明崇祯刻本著录；《四部丛刊》据明万历三十七年(1609)赵绮美家抄本影印，附张元济校勘记一卷。
三卷。明莫叔明撰。叔明，明末叶人，生卒年事迹均不详。字公远，江苏吴县人。该编各卷题有广平安谦校正字样，包括古今体诗，前有知吴县事广平安谦作的序文。序中认为叔明近体诗仿温庭筠、韦应物；歌行效贾岛、孟郊。
官名。即兵部尚书，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名兵部尚书参见“兵部尚书”。官名。见“夏官”。
一名周家陂。在今河南西平县北三十五里。《清一统志 ·汝宁府一》： 周家泊 “县北诸水多汇于此。东流为洪河。明嘉靖初，为汝水所淤，俱变为良田”。