江西诗派
宋诗流派名。创始人为黄庭坚。庭坚师法杜甫，谓作诗当“无一字无来处”，主张熔铸故实，“脱胎换骨”、“点铁成金”而出以新意，反对陈言熟滥。其诗喜用僻典奇字，造拗句，押险韵，作硬语，风格生新瘦硬。虽未免流于艰涩险怪，然气象森严，谨严整密，自成一家，为人崇奉，遂于北宋后期蔚为一大流派，影响所及，直至明清。此派中人皆宗法庭坚，庭坚江西人，故称江西派。南宋初吕本中作《江西诗社宗派图》，列黄庭坚、陈师道等二十六人。南宋末方回倡“一祖三宗”之说，以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。
宋诗流派名。创始人为黄庭坚。庭坚师法杜甫，谓作诗当“无一字无来处”，主张熔铸故实，“脱胎换骨”、“点铁成金”而出以新意，反对陈言熟滥。其诗喜用僻典奇字，造拗句，押险韵，作硬语，风格生新瘦硬。虽未免流于艰涩险怪，然气象森严，谨严整密，自成一家，为人崇奉，遂于北宋后期蔚为一大流派，影响所及，直至明清。此派中人皆宗法庭坚，庭坚江西人，故称江西派。南宋初吕本中作《江西诗社宗派图》，列黄庭坚、陈师道等二十六人。南宋末方回倡“一祖三宗”之说，以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一，县治故址有说在今朝鲜咸镜南道永兴西北。辽灭渤海后，其民与椒州所属大多被迁至今辽宁海城县附近，并为一县，以其名称之，上置耀州(治所在今辽宁营口县北岳州城)统之。
二十种三十七卷。清冯奉初(生卒年不详)编。潮州地处中国南端，唐代之前较为荒僻，韩愈曾被贬官至潮州。而唐代之后文化有较大普及提高，于是人才辈出、撰述亦多。道光年间冯奉初教授潮州，爱其山川清雄与人士之秀伟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即广州苏维埃政府旧址。在今广东广州市起义路(原维新路) 100号之1。此处在清代原为抚标右营的府署，后为国民党政府的广州市公安局。1927年12月11日，共产党人张太雷、苏兆征、叶挺、叶剑英、恽代英、
清制八件大型天文仪器之一。由比利时传教士南怀仁于康熙十二年(1673)监造。仪器主要有地平圈，圈内设有东西通径，中间是圆盘，用云柱支承。四角设有龙柱，下有十字交梁，有螺旋来定水平。东西龙柱上，又立两根
唐先天元年(712)以唐隆县改名，治今四川崇州市东南江源镇。属蜀州。至德二载(757)改为唐兴县。五代时复为唐安县。北宋开宝四年(971)改为江源县。
指唐代郪县城。即今四川三台县。杜甫在梓州郪县，写有 《郪城西原送李判官兄弟武判官弟赴成都府》、《九月》 等诗。
源见“结缨”。喻指忠勇之士被害。唐孟郊《乱离》诗：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
官名。西魏置，为大丞相府属官。《周书·王勇传》：“及太祖为丞相，引为帐内直荡都督。”
四十八卷。明代释惠然等集录。《古尊宿语录》宋代颐藏主集，四十八卷。其颐藏主集的《古尊宿语录》一书，广采南岳怀让以下马祖、百文、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十余家唐、宋禅师语录，多为《景德传灯录》所