清睢州(今河南睢县)人，字孔伯，号荆岘，又号潜庵，谥文正。顺治进士。官至礼部、工部尚书。曾从孙奇逢问学，并助其撰《理学宗传》。学宗陆九渊、王守仁，认为“阳明先生‘致良知’为圣学真脉”(《志学会约》)，但亦不薄程颐、朱熹，指出“程、张、邵、朱以至阳明，虽所至或有浅深，气象不无少异，而中所自得，心心相印，针芥不爽”(《理学宗传》序)。主张合道学与经学为一，谓“离经书而言道，此异端之所谓道也;外身心而言经，此俗儒之所谓经也。”(《重修苏州府儒学碑记》)又谓“必先明义利之界，谨诚伪之关，为真经学，真道学;否则讲论、践履析为二事，世道何赖”。(《清史稿·汤斌传》)著有《文集》、《语录》、《洛学编》等，后人辑为《汤子遗书》。
汤斌
【生卒】：?－523灵寿次子。历尚书郎，济北、济南郡太守。萧宝夤征钟离，用为长史。以军退罪，免官明帝时，位左将军。卒。
见“信口开合”。元·尚仲贤《气英布》1折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里～!”【词语信口开呵】 成语：信口开呵汉语词典：信口开呵
一卷。清王筠撰。王筠字翚山，山东安丘人。清代著名文字学家。生平详见“说文释例”。是书分上、中、下三篇。上、中两篇辑录《毛诗》重言词，下篇辑录多为附音词，凡五百六十一言。内容体例与《叠雅》相类，注释简明
二卷。明朱方中撰。方中，字雪楼，江陵曾孙、射陂长子。江苏宝应人。生卒年均不详。方中生而颖异。其家累世文献，藏书甚富。每日取而读之，善于诗。但因其家世才名过于显赫，因而掩盖了其名。其卒后，罗念庵为之悼之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：辽五院部人，字乌古邻。以世业为本部吏。扈从萧太后、圣宗御宋军有功，擢上京留守。后为都监，攻高丽还，为追兵所败，降西北路都监。
官名。清末理藩部长官。光绪三十二年(1906)设。一人，从一品，以满人充，特简。综领本部事务，监督所属各官。宣统三年(1911)改为大臣。官名。清末置，为理藩部的长官。见“理藩部”。
【介绍】：清满洲镶白旗人，郭络罗氏，字雲举。康熙三十年进士，授检讨，读书殿内，三年成诗一卷。曾为福建正主考。有《培风堂集》。
【生卒】：1278—1335【介绍】：元徽州祁门人，字子真。隐居不仕。好读书，以为圣贤作经，意在言外，须认真体察其本旨，见之于日常行动。卒后，郑玉为撰墓志，称其读书能见大意。
同“哭秦庭”。清宋琬《送别鲁壁山将军》诗：“将军当年拥汉节，痛哭秦庭眼流血。”