汪古
部族名。又译雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。散居于阴山以北，辽、金时称为白达达。金章宗时，为金朝守净州以北边墙，一说蒙古语称边墙为汪古，因以为部名。成吉思汗侵金，汪古军为向导，汪古部长阿刺兀思后裔在元代被封为高唐王、鄃王、赵王。领地包括集宁、净州、砂井、德宁等城，设四路。部人信仰聂思脱里派基督教，经济、文化水平高于蒙古各部。元代汪古人中，有净州马氏迁开封，阴山塞上赵氏迁四川，巩昌另有汪氏。
部族名。又译雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。散居于阴山以北，辽、金时称为白达达。金章宗时，为金朝守净州以北边墙，一说蒙古语称边墙为汪古，因以为部名。成吉思汗侵金，汪古军为向导，汪古部长阿刺兀思后裔在元代被封为高唐王、鄃王、赵王。领地包括集宁、净州、砂井、德宁等城，设四路。部人信仰聂思脱里派基督教，经济、文化水平高于蒙古各部。元代汪古人中，有净州马氏迁开封，阴山塞上赵氏迁四川，巩昌另有汪氏。
【介绍】：宋人，字彦默。官抚州司户，改剑浦令，再调本州推官。用荐改秩。卒，杨时铭其墓，称“孝尊于亲，学传于人，政得于民”。
在今云南盈江县西南。《明史·云南土司三·南甸》： “南百里有关，立木为栅，周一里; 曰南牙，甚高，山势延袤一百余里，官道经之。上有石梯，蛮人据以为险。”
药草名，即刘寄奴草。《本草．刘寄奴草》：李时珍说：“按李延寿《南史》云：宋高祖刘裕，小字寄奴。微时伐荻新州，遇一大蛇，射之。明日往。闻杵臼声。寻之见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰：‘我主为
明代哈密头领之一。正统(1436—1449)初，叛离哈密。五年(1440)，与捏列骨率兵围哈密，被新迁于把思阔(巴里坤)之忠勇王也先土干(金忠)弟猛哥卜花所败。八年(1443)，又助瓦剌也先太师将奄克
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京市西北香山东麓。初名碧云庵，元耶律楚材之后裔阿利吉建。明正德十一年(1516) 太监于经拓为寺，俗称于公寺。清乾隆十三年 (1748) 增建罗汉堂。1925年孙中山逝世后曾停灵柩于此，后建衣冠
【介绍】：清陕西三原人，字颍川，号鹤汀。乾隆举人，官安塞教谕。工诗古文，精篆书。有《鹤汀诗钞》。
中华民国时掌管考试的机构，负责出题、阅卷等事。考试时则设，考试完毕则撤销；设委员长一人，委员三至十五人。
即“张登发”(1182页)。
杂职掌名。隋唐时市有东西南北四壁，沿壁设店肆，分成若干行。市帅掌分行检查，故在《唐会要》卷八十六“市”条称市帅为市师或辟师，在《唐户籍簿丛辑》(载《食货》半月刊)中又称之为市壁师。参见“都督府市帅”、