清江苏江宁人，字振庵，别字梅村。道光举人。精史志舆地之学，为《水经注》释文，于戴东原、赵清常两家外，搜补疏栉，释以今地，而尤于山川阨塞陂池水利为详尽。咸丰三年(1853)太平军攻克江宁，他逃居安徽绩溪，居山间五年，继续讲学。后被胡林翼迎至湖北，从事讲学和著述。光绪十一年(1885)，经江苏学政黄体芳疏荐，授国子监助教衔。说孔子“过仁”，道学“无用”，儒家思想“误人家国”，提出“不用孔孟”，主张“以威断多杀为主”，镇压太平天国(《乙丙日记》)。认为“人多”是“世乱之由”，把农民起义与外来侵略均归结为人口过剩所致;主张以溺女婴、禁丧偶再嫁、禁早婚、鼓励为僧尼、广施不生育方药等手段减少人口。著有《汪梅村先生文集》、《悔翁笔记》、《乙丙日记》、《南北史补志》、《悔翁诗钞》、《水经注图》等。
1007—1067北宋宣州(今属安徽)人，字公仪。举进士。为陵州推官，累迁河阴发运判官，干当河渠司。皇祐中，汴水深浅无常，漕运受阻。他视水势大小，于汴口要害处择地开凿，引黄河水入汴加以调节。朝廷遂置都
洞过水支流。在今山西寿县南。《方舆纪要》卷40寿阳县：寿水“县南二里。有二源并导合流，至县西南十里，合于黑水”。南注洞过水。
中国江东地区最早佛寺。位于建业(今江苏南京市)。相传三国吴主孙权于赤乌十年(247)为僧人康僧会营建。康僧会在寺中译出《六度集经》等经，并注《安般守意》等经。西晋时，龟兹僧人帛尸梨密多罗来华，亦于此寺
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
官署名。元英宗至治三年(1323)由缮珍司改立，秩正三品。领以达鲁花赤一员、总管二员，下设同知、副总管。辖上都诸色民匠提举司、大都等路诸色人匠提举司等大小机构三十余所。官署名。元中统五年(公元1264
唐武德二年(619)分鄜州置。以州界内马坊得名。治中部县(今黄陵县南沮河南岸)。辖境相当今陕西黄陵、宜君两县及洛川县南部地区。贞观后属关内道。天宝元年(742)改为中部郡。乾元元年(758)复为坊州。
官名。十六国前凉置，主管军中法律事务。《晋书·张轨传》：“於是(张重华)以(谢)艾为使持节、都督征讨诸军事、行卫将军，(索)遐为军正将军，率步骑二万距之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏改清县置，属滶川郡。治所在今湖北钟祥市东北。隋大业初废。
西汉置，属九江郡。治所在今安徽淮南市东南。东汉改为西曲阳县。西汉置，治今安徽省寿县东北。东汉改为西曲阳县。