沙井文化
青铜时代末期的一种文化。最初发现于甘肃民勤沙井，故名。分布范围就目前所知，仅在河西走廊的民勤、永昌和古浪一带。陶器主要是夹砂红陶，手制，器形有单耳或双耳的罐、筒形杯和鬲等，有的饰绳纹或彩绘条纹、三角纹或鸟纹等。生产工具除石制的刀、斧、镞等外，还有青铜制的刀和三棱镞。此外，还发现过金耳环、绿松石和贝等装饰品。住地已出现城廓，时代稍晚，大体相当于中原地区的东周时期。
青铜时代末期的一种文化。最初发现于甘肃民勤沙井，故名。分布范围就目前所知，仅在河西走廊的民勤、永昌和古浪一带。陶器主要是夹砂红陶，手制，器形有单耳或双耳的罐、筒形杯和鬲等，有的饰绳纹或彩绘条纹、三角纹或鸟纹等。生产工具除石制的刀、斧、镞等外，还有青铜制的刀和三棱镞。此外，还发现过金耳环、绿松石和贝等装饰品。住地已出现城廓，时代稍晚，大体相当于中原地区的东周时期。
在今陕西泾阳县西南十里，路通咸阳。宋敏求 《长安志》 卷17泾阳县： 泾水渡有 “眭城渡”。
官署名。清代内务府武备院办事机构。康熙三十七年(1698)分鞍库设。掌供奉宫用鞍辔、皮张、雨缨、条带诸事。下设熟皮作。置五品员外郎二人，六品库掌二人，委署六品库掌一人，各种匠役二百余人。
最初喻别离后思念恋人之情，后则泛指对亲人或朋友思念的殷切，古代民歌说，那个采蒿的姑娘啊!一天没见到她，却好象挨过三秋啦。【出典】：《诗经·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”【例句】：南朝
【生卒】：?——1645字鼎维，辽东(今辽宁辽阳)人。袭世职指挥佥事，迁都司佥书。崇祯中，以讨“贼”功，升游击。固守永平有功，迁辽东副总兵。因洪承畴推荐，升为都督佥事。与清兵战杏山，军稍却，解职。福王
无卷数。清王芝兰撰。王氏自序称是伊南人，未详其仕履。此书首句读质疑，都与《本义》句读不同。次辨《本义》衍文，认为易为卜筮之书，不经秦火，应无衍文。次乾卦质疑，坤卦质疑。次乾坤以下八卦说。其序六十四卦，
源见“燕市悲歌”。指慷慨悲壮的《易水歌》。亦借指抒发悲壮情怀的歌。唐元稹《说剑》诗：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
见“换柱对”。
元置，在今广东始兴县东北浈水南岸。
【介绍】：唐代诗人。膺，一作应。博陵(治今河北安平)人。生卒年不详。贞元四年(788)至十五年(799)间，曾客居徐泗濠节度使张建封幕，以夜呼惊军，军士欲杀之，为建封所救。十六年(800)，游扬州。与
【介绍】：李贺《走马引》诗句。徐仁甫曰：“‘我有辞乡剑’，剑名辞乡，男儿志在四方也。‘玉锋堪截云’，剑不寻常，自负不凡也”(《古诗别解》卷八)。