法华文句
全称《妙法莲华经文句》，简称《文句》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。分科、段释《妙法莲华经》文句。以“因缘释”、“约教释”、“本迹释”、“观心释”四种方式阐释“会三归一”(即声闻、缘觉、菩萨之“三乘”教义，会归于“一佛乘”)理论，旨在将天台宗喻为符合佛“真意”之“一佛乘”，而将其他宗派视为佛“权便”之说的“三乘”教义。与《法华玄义》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。诠释有唐湛然《法华文句记》。
全称《妙法莲华经文句》，简称《文句》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。分科、段释《妙法莲华经》文句。以“因缘释”、“约教释”、“本迹释”、“观心释”四种方式阐释“会三归一”(即声闻、缘觉、菩萨之“三乘”教义，会归于“一佛乘”)理论，旨在将天台宗喻为符合佛“真意”之“一佛乘”，而将其他宗派视为佛“权便”之说的“三乘”教义。与《法华玄义》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。诠释有唐湛然《法华文句记》。
【介绍】：宋曹州定陶人，字仲方。少有大志，好为古文。举进士。历知蓬莱县。母死，一恸而绝。其妻哭潜亦死。
即今四川射洪县西南四十里官升镇。清光绪 《射洪县志》 卷2： 官升店场在 “县东南八十里”。
即“总理各国事务衙门”。
【生卒】：1818—1858【介绍】：清湖南宁乡人，原名凌云，字沼芗。道光二十三年举人。咸丰间知贵州印江县，推行保甲法，屡挫苗教各军。旋奉命出县境攻教军，至分水垭战死。有《钜业堂稿》。
【生卒】：1125—1197【介绍】：宋苏州常熟人，字良器。冷世光弟。高宗绍兴十八年进士。历知上元县，以恩义治民。通判和州，秩满知南康军，丐祠。有《词科类要》及杂文集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元末明初湖广容美洞土官。土家族。田乾宗子。承袭容美洞(今湖北鹤峰县)宣抚使。至正二十六年(1366，一说二十七年)，遣弟田光受等持元所授宣抚司印，上交吴王朱元璋，请改授。命其为四川行省参政，行容美洞等
又名上淡水溪。在今台湾省本岛北部。源出大霸尖山东侧，曲折北流，经台北市区，至淡水港入海。《清一统志· 台湾府》： 上淡水溪 “在彰化县东北上淡城西。《旧志》： 源出东北界大山中，深十余寻，缘岸皆古梅，
字星伯。顺天大兴(今属北京)人。嘉庆进士，授编修。历湖南学政，内阁中书、御史，出任榆林知府。留心文献，注重经世实学。曾充济南泺源书院山长。著有《西域水道记》、《新疆事略》、《新#注地理志集释》、《汉书
读音：Sǔ【源】 见《直韵》(17，62)、《万姓统谱》(15，21)及《玉篇》(80)。极罕见姓氏。《姓氏词典》 收载并注此音;《玉篇》亦收，其注云：“ ‘思主’ 切，姓也。”未详其源。《中