法宝坛经
即“六祖坛经”。
即“六祖坛经”。
字拔里堇，积庆宫人。室韦部节度使侯古子。好学、正直。统和十年(992)，为积庆宫使，上书陈言，多被采纳。从圣宗征高丽，用计降王询，擢四蕃部详稳。特诏不隶招讨使，允许奏事到部。为政除恶奖善，政绩显著。死
源见“种玉”。借指通婚。清 黄鷟来《无题》诗：“袖积灵芸当日泪，玉持雍伯异时镵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川古蔺县境之古蔺河，为赤水河支流。清康熙《皇舆全览图》：四川叙永县东有古蔺河。
範)(?—249三国时沛郡(治今安徽濉溪西北)人，字元则(一作允明)。世为冠族。建安末入丞相府，延康中为羽林中监。与王象等典集《皇览》。魏太和中持节都督青、徐诸军事。正始中为大司农。曹爽辅政，以乡里耆
亦作《戒庵漫笔》。书名。明李诩撰。八卷。诩字厚德，常州江阴(今属江苏)人，自号戒庵老人，一生坎坷，屡试不第。是书为其晚年所著，记明代典制和人物行实，可补史志之缺。所录文天祥家书及黄庭坚、苏轼墨迹诗句，
春秋末期和战国时期研究名(概念)和实(实际)关系的学派。一称辩者，又称形名家，至西汉始称名家。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。名家源渊于儒、道、法、墨诸家，其创始人不详。据认为，春秋末期作为法家先驱
旧指新受刑罚的囚徒，不上墓祠祀，宋李昉《太平御览．刑法部．徒》：“《风俗通》曰：徒不上墓说，新遭刑罚原解者，不可以上墓祠祀，令人死亡。”
读音：A-ｚｈé【源】 彝族姓。属武拉家支(375)。
①隋开皇十八年 (598) 改始安县置，属渠州。治所在今四川广安县东北一百二十里肖溪镇。大业元年 (605) 徙治其南十二里王家坪。三年 (607) 属宕渠郡。唐武德元年 (618) 复改为始安县。②