法术势
韩非政治理论的基本内容。“法”，指官府制订、公开宣布、强制臣民遵行的法律和制度。“术”，指君主驾驭群臣的权术和手段。“势”，指君主借以统治人民的权势和地位。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。韩非认为：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也”(《韩非子·定法》)。又吸收慎到思想，认为“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃”(《韩非子·难势》)。从而把“法”、“术”、“势”结合为完整的法家政治理论。
韩非政治理论的基本内容。“法”，指官府制订、公开宣布、强制臣民遵行的法律和制度。“术”，指君主驾驭群臣的权术和手段。“势”，指君主借以统治人民的权势和地位。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。韩非认为：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也”(《韩非子·定法》)。又吸收慎到思想，认为“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃”(《韩非子·难势》)。从而把“法”、“术”、“势”结合为完整的法家政治理论。
在今甘肃徽县东南之十里嘉陵江畔。《宋史·高宗纪》：南宋绍兴三年(1133)，“金帅撤离曷入兴元府，经略使刘子羽焚其城走三泉县，吴璘退屯仙人关”。四年(1134)，“吴玠率杨政、吴璘、田晟、王喜诸将与兀
战国时国家授田制下土地类别。《周礼·地官·载师》：“以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地。”郑玄注引郑司农曰：“牛田者，以养公家之牛。”郑玄则谓：“牛田、牧田，畜牧者之家所受田也。”指为公家牧牛者其家子
汉太傅疏广，字仲翁，告老归乡，将所受赐金钱尽用以与乡党亲族共享。见《汉书·疏广传》。后因以“散金”指官员告老还乡。张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后废，其民与椒州所属大多被辽迁至今辽宁海城县附近，并为一县，称岩渊县，辽置耀州(治所在今辽宁营口县北岳
明刘成德编。成德，河中(今山西永济)人，曾官监察御史，约生活于明正德年间。《唐大历十子诗集》，残存17卷。视其书名，应选大历十才子诗。然残本所见仅存崔峒、苗发、吉中孚、司空曙、卢纶五家。无笺注、评点，
现代史上规模最大的瑶民起义。桂北广大瑶民因不堪忍受国民党官僚及土豪的残酷压迫剥削，以凤福山，梁云台等人为首，于1933年春节前后，在全县桐木江、秀岩等地通过宗教迷信的“打醮”活动为名，号召群众毁掉农具
明正统七年 (1442) 改冕山堡置，属宁番卫。治所在今四川喜德县西北冕山镇。清改为冕山营。
【介绍】：元高安人，字子元。博洽书传，精练史事。辟为掾史，理事公正，活人甚众。不久归隐，养亲课子以终。
隋武散官名。文帝置，八尉之一，炀帝时废。详见“武骑尉”。