法界缘起
佛教名词。华严宗基本教义之一。此处“法界”指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，与真如、实相同义。认为宇宙现象界的全体皆由“一真法界”所生，有此(“一真法界”)为缘(条件)，方有彼(事相)生起，故名。《华严一乘教义分齐章》：“法界缘起，乃自在无穷。”认为在“一真法界”作用下，各种现象之间相互包容，不分彼此，“圆融自在”，世界就是由“一真法界”为中心所组成的无差别、无穷尽之和谐境界，故亦称“无尽缘起”。
佛教名词。华严宗基本教义之一。此处“法界”指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，与真如、实相同义。认为宇宙现象界的全体皆由“一真法界”所生，有此(“一真法界”)为缘(条件)，方有彼(事相)生起，故名。《华严一乘教义分齐章》：“法界缘起，乃自在无穷。”认为在“一真法界”作用下，各种现象之间相互包容，不分彼此，“圆融自在”，世界就是由“一真法界”为中心所组成的无差别、无穷尽之和谐境界，故亦称“无尽缘起”。
【介绍】：东汉颍川长社人。好学慕古，有退让风。与李膺同年，俱有声名。辟州府，未尝屈志。
官署名。为南京临时政府内务部内部分设的六局之一，下设四科：第一科所掌为：本部所辖工程费用预算、结算及出入帐款事项;二、各地方土木工程之经费，其有应提款补助以及别项费用等之计算事项。第二科所掌为：一、道
读音：Bèng《姓氏词典》 引 《元史》收载，其注云： “元有迸不刺。”未详其源。
明清时湖广保靖宣慰司的一种苛税。凡有锄一把者须向土司缴银三至五钱。清雍正改土归流后废。
?—1146金大臣。本名胡鲁，亦作胡卢。女真族。完颜氏。太宗※吴乞买次子。熙宗天会十五年(1137)，为燕京(今北京)留守，封豳王。天眷二年(1139)，完颜宗磐以谋反罪被杀，受株连，获赦，罚不得称皇
在今陕西绥德县东五里。《清一统志·绥德州》：“《名山记》，相传秦扶苏赐死处。”唐胡曾《杀子谷》诗：“至今谷口声呜咽，犹似秦人恨李斯。”
同“尖头奴”。金元好问《刘远笔》诗：“三钱鸡毛吐皇坟，尖奴定能张吾军。”【词语尖奴】 汉语词典：尖奴
给：富足。意思是家家都富足。也作“人给家足”。《史记．太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《汉书．成帝纪》：“而欲望百姓俭节，家给人足，岂不难哉！”并列 家家生活富裕，人人衣食充足。语出
托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派首领。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。和卓乌拜都拉长子。康熙三十一年(1692)，因不满阿帕克和卓暴政，于叶城、泽浦和英吉沙尔等地发起暴动，迫使其让位于穆罕默德·额敏。旋以穆罕
【生卒】：?—1665【介绍】：清汉军镶白旗人，字淳然。本为广宁诸生。后金太祖天命七年归清。后金太宗崇德元年试中举人，擢内秘书院学士。顺治初，授河道总督，修筑豫、鲁河堤，堵塞决口。十四年，致仕。