唐西域康居人，俗姓康，字贤首(一说系武则天赐号)。僧人。祖父来华定居，父被赠为左侍中。他十七岁从智俨习晋译《华严经》，又曾参加玄奘译场，后因笔受(笔录译文)、证义(查证译义是否准确)、润文(对文字的加工整理)见解不同而退出。智俨逝世后出家。二十八岁时成为武周时的高僧，号称贤首大师、贤首国师、康藏国师。参与武则天组织的《华严经》(八十卷本)翻译。提出以“四法界”、“六相”、“十玄门”等为内容的“法界缘起”说，认为世界是由各种概念所组成的“关系之网”。多次宣讲新、旧《华严经》，从理论和实践上奠定华严宗的基础，为该宗的实际创始人。著有《华严经探玄记》、《华严经义海百门》、《华严金师子章》等。
法藏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：dài【源】 见《姓苑》(15，21，63)。【布】 江苏宿迁(62)、山东新泰(359)、安徽淮南(362)、新疆伊吾(370)等地均有此姓。待，(见《姓苑》)
西域古族名。又作呼揭、呼偈、呼得。位于乌孙西北，与丁零、坚昆为邻。汉代为匈奴属部。三国时拥兵万余。从事游牧。有好马及貂。
【介绍】：清广东长宁人，字渭川。乾隆四十四年举人。官河南安阳知县。有《四百三十二峰草堂诗钞》。
春秋郑邑。在今河南禹州市西南。《左传》：成公十七年 (前574)，“卫北宫括救晋侵郑，至于高氏”。杜注： “在阳翟县西南。” 《后汉书·郡国志》阳翟县： “有高氏亭。”古邑名。春秋郑地。在今河南省禹州
山名。在今河南宜阳县西九十里，俗称“石鸡山”。传说有妇人名女几卖酒市上，得仙人养生仙方，依方修行，容颜变年轻，后依仙人居此山，同时升天而去。韩愈有《奉和裴相公东征途经女几山下作》诗。
西汉人。高祖时曾任御史大夫，为人坚忍质直，敢于当面直谏。后以“周昌”喻指直谏忠臣。张祜《华清官和杜舍人》：“畋思获吕望，谏祇避周昌。”
官名。唐元和中置，以宦官充任，渐为宣徽院长官，总领内诸司使及三班内侍名籍，掌其迁补、郊祀、朝会、宴享供帐，检视内外进奉名物。五代迄宋，改用检校官充任，因事简官尊，常以枢密院官兼。宣徽院分南、北院，使亦
【介绍】：宋兴化军莆田人，字季秉。徽宗政和五年进士。曾在太学驰名。历知德庆、南剑、潮阳三郡。任南剑时，曾与诸将力争宽恕入境之寇。官终朝请大夫。
官名。北齐以来置诸陵署，以令丞为正副主官。隋及唐初沿置。开元二十五年(公元737年)以陵寝、宗庙隶宗正寺，天宝十载(公元751年)改献、昭、乾、定、桥五陵署为陵台，提高令的品秩，永康、兴宁二陵称署如故