波罗蜜多
梵文Paramita的音译。略称“波罗蜜”。意译“度”或“到彼岸”。佛教名词。谓从世俗的生死“此岸”到达佛境的涅槃“彼岸”。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷十二，解释“波罗”为“彼岸”，“蜜”为“到”，“成办佛道，名到彼岸”。大乘佛教以六项修持内容为到达涅槃彼岸的方法或途径，称“六波罗蜜”或“六度”。
梵文Paramita的音译。略称“波罗蜜”。意译“度”或“到彼岸”。佛教名词。谓从世俗的生死“此岸”到达佛境的涅槃“彼岸”。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷十二，解释“波罗”为“彼岸”，“蜜”为“到”，“成办佛道，名到彼岸”。大乘佛教以六项修持内容为到达涅槃彼岸的方法或途径，称“六波罗蜜”或“六度”。
读音：sù旧云：周文王之子郕叔之后，以谥为氏。(见《通志·氏族略·以谥为氏》)。《韵谱》曰：八元中之仲堪谥肃，后世以为氏。(见《古今姓氏书辨证》)。周卿士成公肃之后，以谥为氏。(见《元和姓纂》)
书名。别称《四时类要》。唐韩鄂撰。五卷。征述《氾胜之书》、《四民月令》、《齐民要术》、《山居要求》、《保生月录》、《地利经》、《千金翼方》、《外台秘要》等书，参以实际经验，按季分月列举农家应做事宜，凡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苏天爵之父。历官任岭北行中书省左右司郎中。和林出现饥荒，他救灾有法，时称能吏。
弯曲貌。欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。”
地区名。隋、唐以前，从中原地区通向长江下游一般都在今安徽寿县附近渡淮，这一段淮水的流向系自南而北，因习称今安徽淮河南岸一带为淮东。
关：要塞。隩：一作“奥”。隐，深。 意谓广陵（即今江苏省扬州市）为重重复复的江河关口所环绕，处于幽深隐蔽之地。语出南朝．宋．鲍照《芜城赋》：“重江复关之隩，四会五达之庄。”唐．沈询《授杜惊淮南节度使
明洪武三十年(1397)置，治所即今陕西宁强县。成化二十二年(1486)改为宁羌州。明洪武三十年(1397年)以沔县之大安废县置，治今陕西省宁强县。成化二十一年(1485年)改置宁羌州。
八卷。清王煦撰。王煦(1758－?)字汾泉，号定桐，浙江上虞人。乾隆间举人，官通渭知县。生平致力经学，考求文字训诂，为时人所重。尚著《说文五翼》、《国语释文》、《文选七笺》等。王氏嘉庆五年(1800年
官名。南朝梁伯、子国置，掌同王国典书令。参见“典书令”。