明王艮格物说。旨在发挥儒家“修齐治平”思想。因其家居淮南泰州，故名。以尊身立本为主旨，谓身与天下国家为一物，身为本，天下国家为末。训格物之“格”如格式之格，“即絜矩之谓”。以身是个矩，天下国家是个方，矩正则方正，方正则成格。故其主张尊重自我，强调“爱身如宝”(《王心斋先生全集·明哲保身论》)，以为“身且不保，何能为天地万物主?”(同上，《王艮年谱》)然保身又须修身以爱人，不爱人则不能保身，故希望建立“我之不欲人之加诸我”，“吾亦欲无加诸人”(《语录》)的和谐关系，谓之“立本”，“明德止至善”，“亲民止至善”(同上，《答问补遗》)，以期实现所谓“人人君子，比屋可封”之王道政治。
在今福建永定县西南峰市乡南。《清一统志·汀州府》：抚民馆“在上杭县西南一百余里，与广东潮州府大埔县接界。其地险远，向为盗薮。明嘉靖中，立抚民馆于三图之中坪，筑城周一百七十二丈，设捕盗通判驻守。万历四年
官名。北齐太子右卫坊属官，从七品上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“武城弦”。称扬地方官吏治政有方。子游，名言偃，故也称言游。元揭傒斯《送刘旌德》诗：“宓氏弹鸣琴，言游亦弦歌。”
见“伯颜猛可”(1092页)。
山名。又名凤凰堆。在陕西省岐山县城东北。相传周初有凤鸣于此，世人认为是周朝兴盛之兆。刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候因寄七言》：“稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。”
官名。隋炀帝始置河渠署，有令及丞各一人，属都水监。唐沿置，令一人，正八品下;丞一人，正九品上;掌修补堤堰、渔钓、川泽鱼醢之事。所属有府、史、典事、掌固、长上渔师、短番渔师、明资渔师诸职。
?—1393元末人。参加朱元璋起义军，历官万户、总管。转战南北，积功为横海卫指挥，进都督佥事。时连年北征，与张赫督理漕运。洪武二十年(1387)封舳舻侯。后坐蓝玉党被杀。
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复
【生卒】：1087—1147》【介绍】：宋汝州鲁山人，字伯远。南宋初，聚众抗金，屡胜。北方沦陷，降伪齐。高宗绍兴三年，归宋。隶岳飞部，为神武后军中部统领，收复随州、襄阳。五年，从岳飞镇压杨么军，俘杨么