渐悟
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南朝宋置。掌铸钱。
【生卒】：?——1842官清军把总。道光二十二年，从江南提督陈化成抗击英国侵略军，守吴淞。被捕后，钉于板上投海中。
秦郡。治怀县(今武陟县西南)。西汉辖境相当今河南黄河、卫河和人民胜利渠以北地区(包括卫辉市)。西晋徙治野王县(今河南沁阳市)。魏、晋属司州，辖境略有缩小。隋开皇三年(583)废。大业初及唐天宝、至德时
怀朴弟位至征南将军、河东太守。
晨时某星在上中天。《吕氏春秋·孟春纪》：“旦尾中。”高诱注：尾宿月旦时“中于南方”。
【介绍】：五代时吴越人，字德彰。善画花鸟。变边鸾古体，而夺其真。
据《梁书·侯景传》：侯景原为北魏定州刺史，降梁后又谋反，废梁简文帝，立豫章王萧栋为帝，大宝二年，矫诏自加九锡，后又矫诏自立为帝。后因以“侯景九锡”喻指弄权谋反的权奸。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，
官名。①隋文帝开皇六年(586)始置为刑部头司次官。炀帝大业三年(607)改宪部承务郎。唐高祖武德(618—626)初复旧名，二人，从六品上。高宗龙朔二年(662)改名为司刑员外郎，咸亨元年(670)
皇帝的印称玺，根据用印的不同，分为六种，即六种印，称为六玺或天子六玺。秦始皇首用六玺，汉因之。六玺是：皇帝行玺，用于封命；皇帝之玺，用于赐诸侯王书；皇帝信玺，用于调兵；天子行玺，用于征大臣；天子之玺，