唐常州(今属江苏)人，世居晋陵荆溪(今江苏宜兴南)。俗姓戚。家本业儒。年二十余从左溪玄朗习天台宗教义，年三十八出家受戒。玄朗死后，“挈密藏独运于东南”，住天台山国清寺，以中兴天台宗自任，继吉藏后，提出“无情有性”观点，认为宇宙万有，包括木石等无情感之物，皆有“佛性”，对发展天台宗教义作出贡献，被称为天台“九祖荆溪尊者”。在该宗历史上，称“湛然中兴”。著有《法华玄义释签》、《摩诃止观辅行传弘决》、《止观大意》、《金刚錍论》、《法华三昧行事运想补助仪》等。弟子有元浩等。
湛然
一作毛狗寨。即今湖南保靖县西南五十八里毛沟镇。洪宪元年 (1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》： 保靖县西南有茅沟寨。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指西域各城邑之邦。《汉书·西域传》：乌孙“南与城郭诸国相接”。《汉书西域传补注》认为此“诸国”指姑墨(今新疆温宿、阿克苏一带)、温宿(今新疆乌什)、龟兹(今新疆库车)、焉耆(今新疆焉耆)。据《汉书·西
【介绍】：字介石，庐江(今属安徽)人。早岁尝干南唐李氏，以狂戆不为用，遂归隐。素性朴野，喜论仙事，适意往来，行踪不定。南唐中主曾以异人召之，耻其名，不至。宋初尚在世，不知所终。能诗，常行吟自若。马令《
见“洛阳”。
读音：Liángyú【源】 ①春秋时晋下军大夫梁馀子养，本卫国人，其后以梁馀为氏(6，7，9，12，60)。当为梁氏在故国者，宜曰梁馀氏(7)。②伯益之裔秦仲封于襄，又分其子康于夏阳，为梁伯，其后遂有
【介绍】：明湖广临湘人，字启东。成化二年进士，授监察御史，历按山东、四川、浙江。黜陟官吏至公。以弹劾权宦、妖僧等下狱。得释后外补江西提学副使。悒悒而卒。
源见“杯弓蛇影”。指疑神疑鬼，自相惊扰。唐李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”见“杯弓蛇影”。
源见“灌夫骂坐”。谓在酒宴上借酒使性，辱骂同席之人。《聊斋志异．酒狂》：“缪醉，使酒骂座，忤客。客怒，一座大哗。”并列 在酒席上借酒使性，辱骂同席的客人。语本《史记·魏其武安侯列传》载：汉·灌夫好使酒
同“凌烟画像”。宋刘辰翁《满江红．寿某翁》词：“试问凌烟图相国，何如洛寺写耆英。”