书名。东汉王符撰。十卷，三十六篇。据《后汉书》本传，作者出身“庶孽”，终身不仕，隐居著述，不欲彰显其名，故名《潜夫论》。认为万物出于“元气”，谓“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御”。后来，“元气”“翻然自化”，生成天地万物。反对谶纬神学，指出依赖符瑞治国，违背自然规律，必然导致败亡。论列时政得失，揭露官僚豪强罪行，提出“君子未必富贵，小人未必贫贱”的命题。强调“国以民为基，贵以贱为本”，要求崇本抑末，爱惜民力。然未能完全摆脱“天人感应”论之影响。该书旧刻以《湘海楼丛书》中之清汪继培笺注本为善，近经彭铎校正，中华书局重版。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官名。春秋晋国置，掌宫门警卫、通谒等事。见《说苑·正谏》。西汉置为列侯家臣，亦掌门卫、通谒。东汉省。②“太子门大夫”省称。官名，俸六百石。西汉时太子和列侯均有门大夫。太子门大夫掌管东宫之门，列侯门大
诸葛亮《前出师表》，见《三国志．蜀书．诸葛亮传》。《后出师表》见《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注文。裴松之又注曰：“此表，《亮集》所无，出张俨《默记》。”公元二二七年（蜀汉建兴五年），诸葛亮率军屯驻
【介绍】：清福建建宁人，字于叔，号馨谷。以岁贡生官闽县训导。乾隆初与修《建宁县志》。有《于山晚翠集》。
唐末农民大起义。领导者为王仙芝和黄巢。二人均系私盐贩出身，见多识广，富于斗争经验。唐末懿宗、僖宗时，关东地区水旱频仍。咸通十四年(公元873年)大旱， 自潼关东至海滨，夏麦只收一半，秋谷几乎全无。唐政
古代驿站使用的专车。供高级官员乘坐用。
明政府按时派遣公侯伯或驸马、御史会同太仆寺官员等检查军民喂养、领用之各种官马，按标准办理准予表解等手续，印烙标志;并根据喂养、领用情况，对有关军民及管理马政官员，分别加以奖惩。
在今贵州安顺市东北五里。明曹学佺 《名胜志》 云，“搏翠峰之麓有龙潭洞。出洞十余丈，即(天生) 桥”。
晋济阴单父(今山东单县)人，字广基。晋初诏天下举贤良直言之士，以对策上第，拜议郎。累迁雍州刺史。吏部尚书崔洪荐之代己为左丞，后以事劾洪，洪怨，喻为挽弩自射。则以公正辩之，洪闻而惭服。曾恃才陵傲乡人卞俊
①宋樊汝霖撰。樊汝霖，字泽之，金堂人。宣和六年(1124)进士，官至泸帅。其谱修成于绍兴十二年(1142)，为补吕谱所未尽而撰。文字简约而引证确凿。今存有宋刻五百家注附录《韩文类谱》本，商务印书馆影宋