火神
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门教之火神。又音译为阿祗你、阿拟尼、阿祗尼等。各民族之原始宗教多有火崇拜，故亦各有火神。南北朝史书记载波斯等西域国家事火神，则多指琐罗亚斯德教之神灵。该教流行圣火崇拜，故古代中国人以为其事火神。
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门教之火神。又音译为阿祗你、阿拟尼、阿祗尼等。各民族之原始宗教多有火崇拜，故亦各有火神。南北朝史书记载波斯等西域国家事火神，则多指琐罗亚斯德教之神灵。该教流行圣火崇拜，故古代中国人以为其事火神。
徽宗女。靖康二年(1127)，从徽宗、钦宗北行。
【生卒】：1720—1801【介绍】：清江苏仪征人，字怀，号对琴、碧溪。诸生。官刑部员外郎。居扬州，好文史，工诗文。有《持雅堂集》。
读音：Zǐxuān【源】 春秋时郑公族有子轩氏，见《路史》(17，60)。【变】 即子罕氏，故罕虎亦作轩虎，见张澍《姓氏五书注》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《路史》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“镴牌”。
在今陕西延川县北九十里。《方舆纪要》卷57延川县：石油井“井出石油，六月取之，涂疮疾，即愈。《旧志》：高奴县出脂水，是也。或谓之石液云”。
一名天城山、天成山。在今福建漳州市南。《舆地纪胜》卷131《景物下》：天城山“一曰名第山，后有周、潘书堂遗基”。明《寰宇通志》卷47漳州府《山川》：名第山“在府城东南十六里。旧名天成山。唐时州人未有业
即“绥可”(1970页)。
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
后(後)书名。东晋孔衍撰。六卷。集录东汉时有关政治的言论。仿《尚书》体。已佚。