一种计时工具。利用预制线香或蜡烛的燃烧来计时。在北宋已出现香印、香篆等计时工具，此两者皆用香料加上可燃材料细末，经印模制成长条或盘形，使燃烧的长度与昼夜时辰配合。熙宁六年(1073)沈立在宣州刻的石碑文记有：“百刻香印，以坚木为之，山梨为上，楠樟次之，其厚一寸二分，外径一尺一寸，中心径一寸……分十二界迂曲，其文横路二十一重，路皆阔一分半。锐其上，深亦如之。每刻长二寸四分，凡一百刻，通常二百四十寸，每时率二尺(昼夜计二十四尺)，凡八刻三分刻之一。”香印、香篆，全靠目视知时刻。也有在香上按一定尺寸，系以铜球。当香烧至系线处，则线断而球落盘中，铿然有声。此即香漏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
碑名。俗称《摩崖碑》。今存湖南祁阳西。唐元结撰，颜真卿书。上元二年(761)撰，大历六年(771)刻。记平定安史之乱，肃宗、代宗中兴之事。楷书二十一行，行二十字，字径约四寸半。文自左而右读。石质坚硬，
官名。元设于集贤院，员额一人，正八品，掌管档案及收发文字。
源见“向平之愿”。指办完儿女婚嫁之事。明高启《咏隐逸．向长》：“敕言嫁娶毕，家事无关余。”
唐置，在今新疆库尔勒市附近。《新唐书·地理志》 引贾耽《四夷路程》：“自焉耆西五十里过铁门关，又二十里至于术守捉城。”
字乌古邻，孟父房后裔。重熙末，补祗候郎君。累迁左护卫太保。大安八年(1092)、知西北路招讨使事。讨边部耶覩刮，误击北阻卜酋豪磨古斯，北阻卜因此反叛，二室韦与六院部、特满群牧、宫分等军，均陷敌。因不据
【生卒】：?—927【介绍】：唐末五代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。乾宁二年(895)进士及第。唐末官殿中侍御史。后梁时，官至礼部侍郎。后唐同光元年(923)，拜同平章事。天成元年(926)再贬夷州
一卷。清俞樾撰。俞樾生平事迹详见《群经平议》。王充《论衡》，包罗宏富，可以证经，可以考史，也可以推证百家诸子等。俞樾阅读《论衡》，每有心得，随笔札记，以成此书。此书借以推证他书之处颇多，如“水潦降不献
学馆合称。唐朝指国子监所领六学馆： 太学、四门馆、广文馆、律学、书学、算学。《昌黎集》卷一四《太学生何蕃传》：“于是太学六馆之士百余人”，“请谕留蕃”。
语出《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。’”后用以喻指偏激行为。孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。”