书名。又作《灵枢经》。与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚，九卷，故称《九卷》，后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书，皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半，后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》，宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年(1093)高丽献来《黄帝针经》一部，诏颁发天下。南宋绍兴二十五年(1155)，史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校，改为二十四卷，八十一篇，为现存最早版本。本书内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充，各有阐发，亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。
源见“邹缨齐紫”。谓上有所好，下必甚焉。唐李华《杂诗》之二：“齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。”
【介绍】：清江苏长洲人，字东发，号耳溪。康熙二十九年副贡生，官礼科给事中。善画，精书法。卒年五十九。
又称《历代职官表》。六十三卷(一作七十二卷)。清乾隆时官修。清廷以官制之得失，可知朝政之盛衰，念历朝官制，典籍具存，宜备溯源流，明其利弊，庶前规可鉴，法戒益昭，乃于乾隆四十五年(1780)特命四库全书
【生卒】：?——1879字逸亭。江苏江阴人。诸生。咸丰中，投湘军罗泽南部，参赞军事。转战江西、湖北、安徽、湖南，镇压太平军、捻军，官历知县至湖北安襄郧荆道加布政使衔。同治元年(1862)赴援河南，统率
《史记．孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后以“犬牙盘石”称封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。唐元稹《论教本书》：“然后选用贤良，树为藩屏，出则有晋、郑、鲁、卫之盛
一卷。见“方言别录”。
一说即今内蒙古巴林右旗西北高原上的坝后;一说即今内蒙古扎鲁特旗南的奎屯山(“奎屯”，蒙语“冷”的意思)。唐时为契丹、奚、霫三部族的界山。其地高凉，盛夏时，可避暑于此。
元说唱之一种。以韵文说唱长篇故事。多在县镇村舍聚集说唱。无固定剧场。元代官府对“聚众唱词”、“搬说词话”曾予禁止。明代仍盛行。元代词话无刊本流传。今仅存明刊本数种。如1967年在上海嘉定出土的明成化间
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代奚族将领。文宗大和四年(830)率兵攻唐，为唐将李载义所败，被执。文宗赐冠带，授右骁卫将军。