书名。又作《灵枢经》。与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚，九卷，故称《九卷》，后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书，皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半，后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》，宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年(1093)高丽献来《黄帝针经》一部，诏颁发天下。南宋绍兴二十五年(1155)，史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校，改为二十四卷，八十一篇，为现存最早版本。本书内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充，各有阐发，亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。
字显和，显恭弟。庄帝时，封襄城郡王。东魏末位至大司马。入齐，依例降爵。(19下／513)
又名七纵渡、孟渡。在今四川荥经县东北十里，为荥经水之津渡。《舆地纪胜》卷147雅州：落孟山“在荣经县东十里。前大江曰七纵渡，孔明擒孟获之地也”。
在今江西萍乡市北城关镇南门外。五代时杨吴置。《方舆纪要》 卷87萍乡县： 萍实桥 “以楚昭王得萍实而名”。桥跨县前江上，后圮。明初复建。
源见“王烈髓”。指道家服食成仙之物。唐王勃《观内怀仙》诗：“琼浆犹类乳，石髓尚如泥。”
东京留守石土黑女，嫁世宗，海陵王欲夺为妃，为不使世宗遭祸，奉诏上京，于途中自杀。金章宗时，追谥明德皇后。
字履常，汝愚长子。淳熙进士。历抚州军事推官、知南昌县、太府监丞等，为著作佐郎兼权考功郎官，上奏称朝政阙失，切中要害。请补外，知江州。郡民岁苦和籴，遂奏请永蠲。瑞昌茶民欠茶引钱，皆困不能偿还，上奏其事，
在今越南北部河山平省石室县。《明史·安南传》：宣德元年(1426)，王通等讨黎利，“(通)亦分兵三道出击。马瑛败贼清威，至石室与通会，俱至应平宁桥”。
官署名。明朝南京工部所属机构，设大使一人，掌竹木抽分征纳诸事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“管鲍交”。柳亚子《寄赵伯先香江》诗：“鲍叔谊原应指囷，阮孚穷奈不名钱。”