烙马印
用以烙马的大型印。传世有战国“日庚都萃车马”印,其钮制,上有方孔,下半呈覆斗形而中空,方孔可纳入木柄。一说“萃”义为集,“萃车马”是集中管理车马的机构,以此印烙马表示马为该机构所有。传世尚有汉“灵丘骑马印。”
烙马印
用以烙马的大型印。传世有战国“日庚都萃车马”印,其钮制,上有方孔,下半呈覆斗形而中空,方孔可纳入木柄。一说“萃”义为集,“萃车马”是集中管理车马的机构,以此印烙马表示马为该机构所有。传世尚有汉“灵丘骑马印。”
烙马印
【生卒】:?——1525字世威,世为绥德卫总旗。与敌战,多次冲锋在前,积首功,六迁至指挥使。正德七年(1512)以来,历任都督同知、大同总兵官。曾随从经略哈密、破敌岢岚,随从武宗巡幸宣府、大同。嘉靖时
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①唐先天元年(712)更隆安县置。治今越南清化市东南。至德二载(757)改名崇平县。②南唐保大九年(951)置崇安场。北宋淳化五年(994)升崇安县。治今福建武夷山市。
即天子、国君、皇帝。《汉书·贾谊传》:“反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎烈士,人主使然也。”“人主将何便于此?”皇帝的称谓。《汉书·贾谊传》:“人主之尊譬如堂案。”杜甫《莫相疑行》诗:“往时文
谓受君王德政教化,民风淳朴,种田人互相谦让接壤的田界,让对方多占有土地。典出《史记·五帝本纪》:“舜耕历山,历山之人皆让畔。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平,于是虞、芮之人有狱不能决,乃如周
“直兵曹”或“直兵参军”省称。
古代天文和地学名词。古代对地平方位的分划、定名制度。由早期的十二地支制度发展而来。《淮南子·天文训》规定二十四向为:子(北)、癸、丑、报德之维(东北)、寅、甲、卯(东)、乙、辰、常羊之维(东南)、巳、
读音:tái【音】 读怡、胎二音,且源出不同,易分两姓(19,63)。【源】 源出有台氏之后。后稷母姜嫄,为有台氏女(60)。【望】 武功(60)。【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.01%。【人】
读音:Chángxún历史上罕见之复姓。《中文大字典》 收载。其注引 《万姓统谱》 曰: “常寻,姬姓,吴仲雍之后。” (按: 疑此“寻”,乃“寿”之讹。参见“常寿”条。)
见“馆伴使”。官名。见“馆伴使”。