热振呼图克图
一作阿齐图呼图克图。即热振(呼征)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨锡德林寺，又称锡德林活佛。第一世墀钦阿旺曲垫曾任达赖七世经师、热振寺堪布，为热振一系之祖。二世受封诺们罕。三世两度奉旨掌办商上事务。五世图丹降贝·益喜丹巴坚参，在达赖十三世死后，于1933年当选为摄政，代行达赖职务。1935年会同国民政府特使吴忠信主持达赖十四世坐床。在同西藏亲帝势力和英帝国主义的斗争中，受到上层反动分子的嫉恨。1941年被迫引退，1947年惨遭杀害。
一作阿齐图呼图克图。即热振(呼征)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨锡德林寺，又称锡德林活佛。第一世墀钦阿旺曲垫曾任达赖七世经师、热振寺堪布，为热振一系之祖。二世受封诺们罕。三世两度奉旨掌办商上事务。五世图丹降贝·益喜丹巴坚参，在达赖十三世死后，于1933年当选为摄政，代行达赖职务。1935年会同国民政府特使吴忠信主持达赖十四世坐床。在同西藏亲帝势力和英帝国主义的斗争中，受到上层反动分子的嫉恨。1941年被迫引退，1947年惨遭杀害。
同“郢中曲”。唐皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯》诗：“身当青山秀，文体多郢声。”【词语郢声】 汉语词典：郢声
【生卒】：?——1641由贡生官知密县。李自成陷城，与里居太仆卿魏持衡、举人马体健皆死。赠敏汀佥事。
【介绍】：崔珏作。见《哭李商隐二首》。
①即今青海湟源县西日月山。以土石皆赤，不生草木得名。为中原对西南地区和西域交通的要冲。北魏宋云自洛阳到印度取佛经、唐代自陇右入吐蕃，都取道于此。《旧唐书·李暠传》：开元二十二年(734)，“以今年九月
明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措。四世达赖分别授之以土官，其中2人被封为此官职，即巴洪官尔、沙瓦官尔
即今安徽肥东县北护城乡。清置驿于此。
即今青海境内通天河。《方舆纪要》卷64罕东卫：毕力术江“在卫西。宣德九年，罕东别部扎儿加邀劫使者，命刘广等讨之。广使指挥祁贤先以百骑往觇敌，行月余，渡毕力术江，扎儿加惧，诣贤自归，诏宥之。《志》云：江
四十卷。明张存绅撰。张存绅字叔行，号见其，华容(今湖北华容县)人。天启中由贡生官蒲圻县训导。是书有天启二年(1622年)吴炳序、孙谷引，天启三年(1623年)魏说、刘傅增订本序、刘秉铁序、孙谷又序，天
读音：gōng【源】①春秋时晋献公之太子申生，遭骊姬之难，谥曰恭，其后以谥为氏(7，12，15，17，60)。②古时恭、共相通。殷末侯国共(故城在今甘肃泾川县北5里)，以国为氏(6)。③南北朝时梁国敬
一名温榆河。上游即今北京市昌平县南之北沙河，下游即今北京市东温榆河。《元史·文宗纪》：致和元年(1328)，“燕帖木儿与王禅前军战于榆河，败之”，即此。