热振寺
藏传佛教噶当派的第一座寺院。北宋嘉祐元年(1056)由噶当派创始人仲敦巴·杰哇迥乃在今西藏林周县北部兴建。十五世纪初叶格鲁派(黄教)兴起后，改宗格鲁派，属色拉寺结巴扎仓。至清乾隆三年(1738)，达赖七世将此寺赠予其师甘丹墀巴·阿旺乔登，从此建立热振活佛转世系统。热振三世在道光二十七年(1847)至同治元年(1862)，热振五世在1933年至1941年分别任西藏地方政府摄政，在西藏近现代史上有一定地位。
藏传佛教噶当派的第一座寺院。北宋嘉祐元年(1056)由噶当派创始人仲敦巴·杰哇迥乃在今西藏林周县北部兴建。十五世纪初叶格鲁派(黄教)兴起后，改宗格鲁派，属色拉寺结巴扎仓。至清乾隆三年(1738)，达赖七世将此寺赠予其师甘丹墀巴·阿旺乔登，从此建立热振活佛转世系统。热振三世在道光二十七年(1847)至同治元年(1862)，热振五世在1933年至1941年分别任西藏地方政府摄政，在西藏近现代史上有一定地位。
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)冬在夔州西阁作。诗写得很别致，在对日常生活小事的描写中，蕴含深刻的道理，耐人寻味。杜诗这种议论化、散文化的特点，对宋诗很有影响。宋人洪迈说：“此诗自是一段好议论，至结
1803—1883一译布恬廷。沙俄外交官。贵族出身。1853年出使日本，因迫日本订立《下田条约》，晋封伯爵。1857年3月任驻华公使。8月诱迫清政府签订割地条约，企图重划中俄两国东段边界，割占中国东北
【介绍】：宋广西恭城人。仁宗庆历六年进士。历官知隆兴、封州，爱民重士，兴学劝农，民怀其惠。
①假想星名。为纪年方便，设定有一颗星与岁星相对应，位置由岁星与日同次之月，斗柄所建辰位确定。《周礼·春官·冯相氏》：“掌十有二岁。”贾公彦疏：“岁谓太岁”，“太岁在地，与天上岁星相应而行。岁星为阳，右
【介绍】：唐淄州济阳人，字翰之。读老子、庄周书，善养生，能鼓琴，居钱塘龙泓洞之左右。纶巾布裘，貌古而意淡，好古文，乐闻歌诗，时时书细字，作文纪事，皆有楷法。
即今贵州晴隆县。《方舆纪要》卷123安南卫：安南城“今卫治。洪武十七年，置尾驿。二十年，置尾递运所。二十一年，置尾站及尾洒堡。二十三年，置卫治江西坡。二
战国时人。魏国大臣。魏文侯时由于翟璜推荐担任酸枣(今河南延津西南)令。酸枣与齐国相邻，他治理酸枣有方，减轻了魏国来自齐国的威胁。
又名集宁海子、威宁海子、希尔池。即今内蒙古察哈尔右翼前旗东北之黄旗海。《清一统志 ·察哈尔》： 威宁海子 “在旗 (正黄旗察哈尔)南八十里。蒙古名希尔池。纳林河、七金河并注其中”。
①汉宣帝时外戚许伯和史高的并称。两家在当时权倾一朝。后因以“许史”代称权门贵戚。吴融《卖花翁》：“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”②指晋道士许逊。传说他升仙后署“仙曹左府”，掌仙籍簿篆，故称。陈元光