书名。又称《李氏焚书》。明李贽著。六卷。作者自谓此书“颇切近世学者膏肓”，“中其痼疾”，必被“焚而弃之”，故名。初刻于万历十八年(1590)。另有《续焚书》五卷，由门人汪本珂辑录。内容包括书答、杂述、读史及诗等。作者以孔孟“异端”自许，认为后世儒家大都为“依仿陈言，规迹往世”。称儒家经典为“道学之口实，假人之渊薮”，反对将其“目之为经”。对当时道学家及其思想，多有揭露、批判。提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。 又提倡“童心”说，谓“童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。此书屡遭封建统治者焚禁。1961年中华书局据清《国粹丛书》本校勘出版。1974年与《续焚书》合为一册出版。
《焚书》书影
同“西山薇蕨”。元安熙《病卧穷庐和陶诗以自适》之二：“西山蕨薇多，长往夙所钦。”
地名。位于西藏自治区阿里地区，在东经80度8分、北纬30度44分处。为印度进入中国西藏地区的一个边卡。向属达巴宗管辖。1729年颇罗鼐颁发之封地文书及1737年七世达赖喇嘛批准之封地文书均提及该地。派
一卷。清王聘珍(详见《周礼学》)撰。是书首先说高堂生传礼十七篇为今文，《艺文志》礼古经者出于鲁淹中及孔氏学十七篇，文相似，但多出三十九篇，为古文。其次为解士冠礼，布席于门中西之阈外西面，至解聘礼既致饔
急迫的样子。刘禹锡《墙阴歌》：“西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。”白居易《读史五首》之三：“遂使中人心，汲汲求富贵。”
①见“大司农司”。②官署名。元世祖至元十八年(1281)，以大都、南阳、真定等处屯田孛兰奚总管府改置，掌农桑、水利事务。设官六人。二十年，改务农司。
无卷数。清王士陵撰。王士陵字阿瞻，武邑人。康熙五十二年(1713)举人，官任翁源县知县。该编采用《注疏》本，其根本宗旨以《本义》为宗而杂引众说以相互印证。实为乡塾讲章。《四库全书总目》入存目。
晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右朔方王之下，左右显禄王之上。为单于辅臣。皆由单于子弟充任。
忻州(今山西忻县)人。有奸民欲行奸，不遂。反诬侯氏不贞，诉讼官府，遂自杀于法庭上。
【介绍】：唐深州人。高祖武德中，为乡长。与诸少年以酒肉贿刘黑闼所署深州守将诸葛德威，诱擒黑闼。
源见“漆室忧葵”。指担忧国事。唐李商隐《咏怀寄秘书旧僚》：“小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”明 邵璨《香囊记．赏雪》：“我和你虽隐居无预，恐有剥床之灾，未免忧葵之叹。”