又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定，也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同，经文歧异。东汉灵帝熹平四年(175)，蔡邕等奏请正定经书文字获准，乃由邕书写经文，使工匠镌刻，共成四十六碑，立于洛阳城南开阳门外太学前，遗址在今偃师朱家圪垱村。所刻石经包括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经。除《论语》外，其他经书皆当时学官所立。石经以一家底本为主，立于学官的其他各家底本如有歧异，则于校记中说明。为中国历史上最早的儒家经典官定本。宋以后有残石出土。近人马衡编《汉石经集存》，存八千余字。
熹平石经《书·盘庚》残石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河间郡公廷玉第三子，以父兄故，任参侍舍人。从征，积功授予都督佥事。洪武二十五年(1392)封越嶲侯。建文元年(1399)征燕，战死于白沟河。【生卒】：?—1399【介绍】：明庐州府巢县人。俞通源弟。充
县门下吏名。汉置，见《隶续》一九《尉氏令郑季宣碑阴》，其地位低于记室史，参见“县记室掾”。
书名。清邵亨豫自编年谱，邵松年、邵椿年续编。谱主曾任陕、鄂、湘等省巡抚和吏、户、礼各部侍郎。是谱起于嘉庆二十二年(1817)，止于光绪九年(1883)，除记述谱主仕历、家事外，还详记太平军北伐及在皖、
见“结驷连骑”。南朝梁·萧统《〈陶渊明集〉序》：“～之游，侈袂执圭之贵。”【词语结驷连镳】 成语：结驷连镳汉语词典：结驷连镳
【生卒】：378—428字万同，东莞姑幕(今山东诸城西北)人。历永世、山阴令，明达有政迹，为世所称。宋文帝时为始兴太守，在郡改革弊政，减免赋税，政绩卓著，文帝下诏褒奖，迁广州刺史，未拜卒。(，参见《南
谓匡正君王过失。语出《书·益稷》帝舜曰：“予违，汝弼。”孔传：“我违道，汝当以义辅正我。”羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“抗节衷无隐，同心尚弼违。”
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
八卷首一卷，清吴友箎修，熊履青纂。吴友箎，江苏吴县(今苏州)人，监生，曾任忠州直隶州知州。熊履青，耳山郡人，举人，拣选知县。忠州汉属巴郡，建置代有变迁。忠州下属邑，旧曾有志。然忠州州志，一直无人编纂。
【生卒】：972—1044【介绍】：宋真定灵寿人，徙开封雍丘，字宗魏。真宗咸平五年进士。真宗朝，因系宰相王旦婿，避嫌，数任外官，有治声。仁宗初，以司封员外郎兼侍御史知杂事，执法不避显贵。景祐二年，同知