唐佛教宗派。属禅宗，亦称牛头禅。贞观十七年(643)，法融入金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室修禅法。后经禅宗四祖道信认可，为牛头禅初祖。自是参禅人众，法席大盛。该宗认为人生若梦，万事皆空，世人以无为有，因而见荣枯贵贱等事，生是非爱恶之情，情则为一切痛苦之本源。提倡修法当求愚昧无知，“丧己忘情”，方可超脱一切苦难。其特色在于排遣多言，着眼于空寂。法融下传智岩、慧方、法持、智威、慧忠，合称牛头六祖。代宗时，智威再传弟子道钦，在径山立寺传法，颇受信仰，赐号国一。唐末该宗渐衰。日僧最澄入唐求法，曾在天台山禅林寺受牛头禅法，遂传日本。
《诗．大雅．生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷，识也。”后以“歧嶷”谓年幼聪慧。《后汉书．马援传》：“客卿幼而歧嶷，年六岁能应接诸公，专对宾客。”亦指六七岁年纪。王闿运《
《抱朴子．明本》：“然物以少者为贵，多者为贱”。稀：同希。“物以稀为贵”，意谓某种东西特别稀少，不易得到，人们便往往益加珍贵。鲁迅《藤野先生》：“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住
见“六节”。
见“秃发乌孤”(1084页)。
在今青海民和县西北。《资治通鉴》：东晋太元二十年(395)，秃发乌孤“筑廉川堡而都之”;隆安三年(399)，南凉秃发乌孤徙治乐都(今青海乐都县)，以从弟“洛回镇廉川”。并即此。北魏废。
【介绍】：唐彭城人。武则天时为吏，有令名。长安中，为巡察使所荐，授登封令。则天令宰相各举堪为员外郎者，守悌拜司门员外郎。历祠部员外郎。后至陕州刺史、刑部侍郎。
①北周武成二年(560)改垫江县置，为巴郡及楚州治。治所即今四川重庆市。《元和志》卷33巴县：“阆、白二水东南流，曲折如巴字，故谓之巴，因以为名。”隋开皇初为渝州治，大业三年(607)为巴郡治。唐武德
韩非提出的检验认识是非的方法。参，参照检验;一说参即三，指天、地、人三方面。伍，排列比较。参伍，语出《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”通过爻位的错综比较以测事物的变化。《韩非子·八经》提出“参伍
西魏废帝三年(554)置，属光迁国。治所在今湖北保康县西北。北周保定二年(562)改为永清县。古县名。西魏废帝二年(553年)析房陵县置，治今湖北省保康县西。属光迁国。北周保定二年(562年)改永清县
孙宾，指东汉北海人孙嵩，嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护，后赵岐官迁太仆，荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“青云傥可致，北海忆孙宾。