牟子才
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南宋眉州井研(今属四川)人，字存斋。魏了翁弟子。嘉定进士，对策即极言宰相史弥远之过。助李心传修纂《四朝会要》和《中兴四朝国史》。入对，言大臣不公不和六事，陈备边三策。出为吉州通判，转衢州。入为太常博士，言时局极类徽、钦时，并举十证。信州行经界法，饥民反抗，他上书请罢。又屡陈守蜀之策。后任权工部侍郎，被丁大全、董宋臣之党诬劾，降官。丁败，复官。又为宰相贾似道所忌，出知温州。既而复入，擢权礼部尚书。上疏请罢公田。度宗时，以资政殿学士致仕。著作有《存斋集》等。
南宋眉州井研(今属四川)人，字存斋。魏了翁弟子。嘉定进士，对策即极言宰相史弥远之过。助李心传修纂《四朝会要》和《中兴四朝国史》。入对，言大臣不公不和六事，陈备边三策。出为吉州通判，转衢州。入为太常博士，言时局极类徽、钦时，并举十证。信州行经界法，饥民反抗，他上书请罢。又屡陈守蜀之策。后任权工部侍郎，被丁大全、董宋臣之党诬劾，降官。丁败，复官。又为宰相贾似道所忌，出知温州。既而复入，擢权礼部尚书。上疏请罢公田。度宗时，以资政殿学士致仕。著作有《存斋集》等。
北魏官制。道武帝天赐三年(406)定制，每县置三令长，官八品。
天堂：某些宗教迷信人死后灵魂居住的美好地方。与“地狱”相对。苏杭：指苏州和杭州。 意谓苏州杭州风景秀丽，可与天堂相比。语出元．奥敦周卿《双调蟾宫曲》：“春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。”
【介绍】：明泉州府晋江人，字志贞。嘉靖十七年进士。任袁州府学教授，官至姚安知府。有《春秋录疑》。
在今广东封开县东北。《清一统志·肇庆府》 “文德巡司”条：“大浩巡司在县东北归仁乡，元至正末置，明洪武十五年裁。”
在今河南辉县市西南吴村乡东北山阳村。《三国志·魏书·嵇康传》 裴注引《魏氏春秋》：“康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善
官名，汉置，为家马令之佐官，掌治安，防盗贼。参看“家马令”条。
【介绍】：明浙江钱塘人。万历末官临淄知县。有《玉唾壶》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清焦袁熹撰。五卷。编年记载历代事迹，始于帝尧，编年则始于春秋。摘其治乱兴亡之大端，各系以论，考证异同。未及卒业，仅至汉顺帝而止。门人徐逵照汇辑残稿，继续进行编撰。首卷及第三卷为袁熹手自标识，提其
高丽人，姓奇氏。初为元顺帝第二皇后，生皇太子爱猷识理达腊。至正十九年(1359)，与皇太子策划内禅，未成。二十五年，被孛罗帖木儿矫旨幽执于诸色总管府，百日后还宫。孛罗帖木儿死，传旨扩廓帖木儿领兵拥皇太