牵钩
古代体育活动之一。两队竞赛者,各执大绳的一端,绳中侧立大旗为界,鼓声一起,双方竞相将绳拉向己方。即今之拔河。传战国时,楚将伐吴,以此戏教众习战,以后流传开来,成为一种群众喜闻乐见的体育运动。
古代体育活动之一。两队竞赛者,各执大绳的一端,绳中侧立大旗为界,鼓声一起,双方竞相将绳拉向己方。即今之拔河。传战国时,楚将伐吴,以此戏教众习战,以后流传开来,成为一种群众喜闻乐见的体育运动。
即今辽宁营口市。因游牧民张幕而居,名为窝棚,窝棚相连,如同军营,因名营子。民国徐曦《东三省纪略》卷4:“此地有一潮水沟,潮落则涸,满则沟地全没于水,然潮之涨落,无损于土人之居处。故又以没沟营称之。”
【介绍】:宋抚州临川人,字元礼。从孙复、胡瑗受经。杨杰授以星历诸书。不事科举,筑葆光庵,杜门著书。王安石数论荐,不出。徽宗崇宁中诏举怀才抱艺之士,郡以之应诏。有《编年史要》、《周易论语解》及诗文集。
十八卷,清朱里撰。朱里字商角,号青莱,浙江钱塘(今属浙江省杭州市)人,明末诸生。《史续》取起于汉代至于宋代的一千五百九十九人,每人予以论断,作者持论甚正,但也是有为而发。与同时黄鹏扬的《读史吟评》一样
四卷。董谷士、董炳文撰。董谷士,字农山,乌程(今浙江吴兴)人。董炳文,字霞山,谷士弟。兄弟二人,清前期人。书前潘耒序,交待了该书的原委。董氏兄弟本欲编纂类书,分天、地、人、物四部,名以“古今类传”。其
【生卒】:594—669【介绍】:本姓徐,名世勣,字懋功。赐姓李,后避太宗李世民讳改名勣。祖籍曹州离狐(今山东东明东北),隋末徙居滑州卫南(今河南滑县东北)。大业末,群雄竞起,勣年十七,入翟让部。与浚
即“札鲁忽赤”。
官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。冬官府司水司长官,员一人。掌河渠疏浚、灌溉及舟船运输事务。正五命。下设小司水下大夫、小司水上士以佐其职,领典壅上士、掌津中士、舟工中士、典鱼中士、典彘中士等官
官名。明朝于内府司礼监、御酒房、御药房、御茶房及京营、礼仪房、宝和店、南京、苏州、杭州织造局、市舶司等分置。宦官职名。明置于司礼监及御马监。司礼监提督太监员额一人,掌督理皇城内一切礼仪、刑名及管理长随
京兆(治今陕西西安)人。幼而能文,举进士及第,任校书郎。后梁时累迁至翰林学士、中书舍人。后唐初贬怀州司马,后又入拜卫尉少卿,复至旧职,又历礼部、刑部尚书。开运末契丹入京,家被掠一空,年七十余卒。(,参
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十七出,写唐朝末季之事。其情节大略为:唐僖宗崩逝,吴皇后垂帘听政。权臣田令孜专权乱政,擅立唐穆宗第七子郢王为帝。吴皇后在太子足心刺“庆龙归”三字,由宫女带入民间,由梅姓药