玄昉
?—746
日本大和(今奈良)人，俗称阿刀氏。遣唐学问僧。开元五年(717，养老元年)随遣唐使多治比县守使舶入唐至长安。后从濮阳智周学法相宗经典，留居中土十九年，遂精法相之学。玄宗喜其才，曾赐其三品紫袈裟。二十三年(735，天平七年)随遣唐使多治比广成使舶归国，带回佛教典籍五千余卷及各种佛像。乃以兴福寺为弘法中心，传授法相宗，遂为日本法相宗第四代宗师。
日本大和(今奈良)人，俗称阿刀氏。遣唐学问僧。开元五年(717，养老元年)随遣唐使多治比县守使舶入唐至长安。后从濮阳智周学法相宗经典，留居中土十九年，遂精法相之学。玄宗喜其才，曾赐其三品紫袈裟。二十三年(735，天平七年)随遣唐使多治比广成使舶归国，带回佛教典籍五千余卷及各种佛像。乃以兴福寺为弘法中心，传授法相宗，遂为日本法相宗第四代宗师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末农工商部内部机构。原商部司务所的改设，掌收发文件、翻译电报，看管印信并稽核各项印文。
刻画：精细地描绘。无盐：古代丑女名。唐突：冒犯。西子：即西施。春秋时越国美女。 比喻为了渲染、突出了丑的，因而冒犯、贬低了美的。语出《世说新语．轻诋》：“庾元规（亮）语周伯仁（?）：‘诸人皆以君方乐
元改唐崖长官司置，属四川南道宣慰司。治所在今湖北咸丰县西北三十五里唐崖司镇。元末明玉珍改为宣抚司。
【生卒】：934——996冀州#(今河北景县)人。善骑射，以膂力闻郡中。太宗即位，累迁至捧日军都指挥使、领檀州刺史。太平兴国七年(982)，坐秦王廷美事，出为汝州马步军都指挥使。至道中，护送辎重赴灵州
【介绍】：张籍作。此诗当作于贞元十五年(799)，诗人中进士后返回和州，经徐州时特去拜望徐州节度推官韩愈。《试反舌无声》，乃贞元十四年秋汴州举进士时，主考官韩愈所出试题，诗人在此次考试中名列榜首，被荐
清末浙江学生社团。光绪二十八年十月(1902.11)成立于日本东京，设立调查、出版等部，以笃厚乡谊为宗旨。首批加入者为浙江籍留日学生百有一人。次年正月发刊《浙江潮》，宣传爱国救亡和地方自治。
源见“乌鹊填桥”。喻喜结良缘。明谢谠《四喜记．大宋毕婚》：“三星光在户，鹊桥喜驾云端。”
即今贵州罗甸县西南罗悃镇。清爱必达《黔南识略》 卷3罗斛州判： “罗悃、床井、沟亭、逢亭、上隆、罗苏、赖石各亭，虽非膏壤，水旱皆可有收。”
《诗．小雅》有《白华》篇，已亡逸。《诗序》谓：“《白华》，孝子之洁白也。”此诗言孝子养父母常自洁，如白华之无点污。《文选．束晳〈补亡诗〉之二》有“白华朱萼，被于幽薄”之句，李善注云：“此喻兄弟比于华萼