(1112—1170) 金咸阳(今属陕西)人，原名中孚，字允卿。天眷初，应武举，易名德威，字世雄。正隆四年(1159)，学道，改名喆(亦作嚞)，字知明，号重阳子，又自称害风。世称重阳真人。大定元年(1161)，凿穴居终南县南，自号“活死人墓”。三年，迁刘蒋村结茅庵以居，后世称为“祖庭重阳万寿宫”。七年，赴山东宁海(牟平)传道，当地豪富马钰、孙不二夫妇为之筑庵，题名“全真”，由此称全真道;宗其道者，号全真道士。继传道于昆嵛山、莱州、登州等地，创立“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教玉华会”、“三教平等会”等，主儒、释、道三教合流。提倡修真养性，制定出家制度。著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》等。元世祖至元六年(1269)赠号“重阳全真开化真君”，武宗至大三年(1310)加赠“重阳全真开化辅极帝君”。弟子有马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等。
在今陕西旬邑县北十五里。《清一统志·邠州》：陇川堡“四面壁立，溪涧环流。隋大业时，三水县尝治此”。
五卷。齐谢朓(464－499)撰。谢朓，字玄晕，陈郡阳夏(今河南太康)人。世称“小谢”，以别于谢灵运。是南朝齐著名诗人，“竟陵八友”之一。明帝时为中书部，出任宣城太守。以《北楼吟咏》为世盛传，诗家皆称
《易．谦》：“天道亏盈而益谦。”后以“谦益”称谦虚。明方孝孺《与黄希范书》：“教颓俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”【词语谦益】 汉语词典：谦益
【生卒】：934～997【介绍】：本字师黯，改字偕仁，滁州全椒(今属安徽)人。南唐进士。起家上元尉。中主时擢监察御史。后主时官至中书舍人、清辉殿学士。入宋，仕至参知政事。著有《贾氏谈录》。《宋史》有传
秦始皇二十六年 (前221) 灭齐国置。治所在临淄县 (今山东淄博市临淄城北)。辖境相当今山东淄博、博兴、高青、利津、寿光、广饶、昌乐、滨州、青州、临朐等市县地。西汉改为齐郡。(1)秦始皇二十六年(前
同“南风”。唐魏徵《奉和正日临朝应诏》：“既欣东日户，复咏《南风》篇。”
《文选．扬雄〈长杨赋〉序》：“聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”李周翰注：“子者，男子之通称。借以为主客而讽焉。”后因以“子墨”借指文章，文辞。清钮琇《觚賸．粟儿》：“陇西刺史典其
官名。北宋前期置，见“主客司”。
源见“绕朝策”。临别赠鞭，表示策马快行。元关汉卿《四春园》三折：“俺这里船临汴水休举棹，马到夷门懒赠鞭。”【词语赠鞭】 汉语词典：赠鞭
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说