王存
1023—1101
北宋润州丹阳(今属江苏)人，字正仲。庆历进士。调嘉兴主簿。治平中为国子监直讲，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。素与王安石友善，熙宁中安石执政，论事不合，即谢不往。元丰初，除国史编修官，修起居注，进右正言、知制诰兼判太常寺，迁知开封府，改兵部、户部尚书。元祐二年(1087)拜尚书右丞，次年迁左丞。在朝遇事必争，尝反对罢京畿保甲。后出知蔡州，徙扬州。入为吏部尚书，复出知大名府、杭州。绍圣初提举崇禧观，致仕。著有《元丰九域志》。
北宋润州丹阳(今属江苏)人，字正仲。庆历进士。调嘉兴主簿。治平中为国子监直讲，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。素与王安石友善，熙宁中安石执政，论事不合，即谢不往。元丰初，除国史编修官，修起居注，进右正言、知制诰兼判太常寺，迁知开封府，改兵部、户部尚书。元祐二年(1087)拜尚书右丞，次年迁左丞。在朝遇事必争，尝反对罢京畿保甲。后出知蔡州，徙扬州。入为吏部尚书，复出知大名府、杭州。绍圣初提举崇禧观，致仕。著有《元丰九域志》。
宋代诸州之镇兵，又称厢兵、州兵。太祖建隆初年采纳赵普之议，始选诸州之兵壮勇者充禁军，其余留驻本州为厢兵。主要任杂佣劳役，而不注重训练，不参加战斗。主要来自招募，也有部分流放罪犯充厢兵。禁兵武艺不及或有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《宋书．谢灵运传》：“（灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山则去其后齿。”南朝诗人谢灵运喜爱游山玩水，为登山穿有齿木屐，可前后装卸。后遂用为咏登山之典。唐．陆
科举考试制度之一。唐代州县考试后，地方官会同僚属，请中举者赴宴。宴会上陈列俎豆，备具管弦，牲用少牢，行乡饮酒礼，歌《鹿鸣》之诗，称鹿鸣宴。宴后，举子与上计吏同赴京师，参加礼部考试。宋代各级考试放榜后，
字耿光，诏安(今属福建)人。由推荐被授为礼科给事中，累官至大理寺少卿，数言得失，皆切直。最后违帝意，惧罪，投金水桥下死。【介绍】：明福建诏安人，字耿光。洪武中以荐授礼科给事中，累官至大理寺少卿。时帝颇
又称《三皇内文》、《三皇经》，全称《洞神三皇经》。道教书名。为《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合称。分《小有三皇文》及《大有三皇文》二种。“小有”本传为三国时帛和于西城山石室中视壁三年所得，原为篆
古代实行食盐专卖后，凡未经政府批准而运输、销售的无引私盐，或不按*行盐地面销售的违禁引盐，一经查获，将没收入官，称没官盐。或收贮在官，或以附带形式卖与支盐商人。
【介绍】：陈羽作。一作《湘妃怨》。湘君祠即黄陵庙，相传为纪念投湘水殉夫后为湘神的舜帝二妃娥皇、女英。诗作通篇写景，而意境凄清，吊古之意尽在其中。俞陛云曰：“此诗通首不用谐律，颇合《竹枝词》风调。诗言云
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二
元置，属思州安抚司。治所即今贵州沿河土家族自治县。明洪武七年 (1374) 改置沿河祐溪长官司。