王学
经学流派之一。三国魏王肃所传之学。代表人物还有西晋孔晁、孙毓等。为学兼采经今古文，遍注群经，综合各家经义。但反对郑学。或以今文说驳郑的古文说，或以古文说驳郑的今文说，且假托孔子之言以为反郑之理论根据。并借其外戚之权位，将其所注《尚书》、《论语》、《三礼》、《左氏解》和其父朗的《易传》列于学官，遂使王学流行于晋初。《旧唐书·元行冲传》：“子雍(王肃)规玄数十百件，守郑学者，时有中郎马昭，上书以为肃谬。诏王学之辈，占答以闻。”主要典籍有《孔子家语》、《孔丛子》、《圣证论》等。
经学流派之一。三国魏王肃所传之学。代表人物还有西晋孔晁、孙毓等。为学兼采经今古文，遍注群经，综合各家经义。但反对郑学。或以今文说驳郑的古文说，或以古文说驳郑的今文说，且假托孔子之言以为反郑之理论根据。并借其外戚之权位，将其所注《尚书》、《论语》、《三礼》、《左氏解》和其父朗的《易传》列于学官，遂使王学流行于晋初。《旧唐书·元行冲传》：“子雍(王肃)规玄数十百件，守郑学者，时有中郎马昭，上书以为肃谬。诏王学之辈，占答以闻。”主要典籍有《孔子家语》、《孔丛子》、《圣证论》等。
【介绍】：宋筠州高安人。刘羲仲弟。作诗清奥刻厉，欲自成家，为文慕石介。有侠气。早卒。
读音：Sādūlǐ达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引 《黑龙江志稿》收载，或作苏都尔、苏德尔、索多理、索多尔等。后改为单姓“苏”。盖取其哈啦之首音，谐以汉字“苏”而得。
同“鸥鹭忘机”。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“鸥鹭元相得，杯觞每共传。”见“鸥鹭忘机”。唐·元稹《酬窦校书二十韵》：“鸥鹭元相得，杯觞每共传。”
【生卒】：?－635字元休，威从侄抗之次子。武德初，官至并州大总管府长史，表请于太原屯田以省漕运，事行岁收数千斛。贞观时，历司农卿、夏州都督，封信都男。在夏州招抚突厥，善处边事。卒于民部尚书任上。谥肃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作塘坊。即今河北丰南市西南二十五里唐坊镇。清光绪 《丰润县志》 卷1： 唐家房 “距城一百里。集镇名。在辽宁省普兰店市东部。属夹河庙镇。人口 1720。 为原唐家房镇人民政府驻地。因唐姓首居此地而得
二卷。明时西洋人高一志撰。高一志(?－1640)，意大利人。字则圣，初名王丰肃，耶稣教传教士，于明万历三十三年(1605)来中国，万历四十四年(1616)沈兴大狱，高一志被捕，出狱后始改今名。崇祯十三
1882—1942湖北武昌(今武汉)人，字畏三。湖北参谋学堂和将校讲习所毕业。曾任第八镇工程营队官。清光绪三十一年(1905)加入日知会任干事。宣统三年(1911)武昌起义时，被推为临时总指挥。湖北军
1845—1903清浙江钱塘(今杭州)人，字迟鞠，一字璞斋。官江苏昆山知县。博涉群籍，尤精天算。踵阮元、罗士琳《畴人传》初、续编之例，撰《畴人传三编》七卷，辑录道光四年(1824)后历算学家的主要事迹
察合台汗国属地。即今阿富汗首都喀布尔。《元史·地理志·西北地附录》 有“可不里”。即此。