唐广汉绵竹(今属四川)人，字晖，法名玄览。曾往茅山求道，半途而返，谓得道在心，因专以心证为务。武则天神功元年(697)，奉召入京，行至洛阳卒。号“洪元先生”。其思想渊源于道家而兼有佛家的印记。因袭《老子》“道可道非常道”的命题，分道为“可道”与“常道”。认为“常道”生天地，“可道”生万物。万物有生有死，生死均属虚妄;天地则可不老，故“可道”无常，而“常道”才是先于万物而存在的精神实体。宣传修道而修“可道”是“滥道”，主张“一切众生欲求道，当灭知见，知见灭尽，乃得道矣”(《玄珠录》卷上)。门人辑其谈论经教的语录为《玄珠录》，收入《道藏》。
东汉建安二十年(215)分汉中郡置，属益州。治所在西城县(今陕西安康市西北)。辖境相当今陕西石泉县至安康市间汉水流域一带。三国魏改名魏兴郡。隋大业初复改金州为西城郡，治所在金川县(今安康市)。唐初又改
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦鸿。柏人(今河北隆尧西)人。仕北齐位通直散骑常侍。以文学知名。为使者出使陈。后以好酒，贫无居宅，以佛寺为寄居地。【介绍】：北齐柏仁人，字彦鸿。弱冠以文章知名。仕齐，位东平太守。后待诏文林馆，除通直
古族名。今傣族部分先民在唐代的自称。始见于唐·樊绰《蛮书》。属“白衣”的一部分。分布在今云南红河流域与越南莱州北部一带。俗善养牛马，与汉区贸易。明代地方志中又写作“歹摩”，即“傣勐”的同音异写。近代云
即景洲。在今湖北荆沙市荆江州区 (故江陵县) 西南长江水中。《寰宇记》 卷146江陵县：景里洲 “三国魏将夏侯尚围南郡，作浮桥渡景里洲”。《方舆纪要》 卷78江陵县 “燕尾洲” 条引 《通志》： “江
①汉章帝刘炟陵。在今洛阳市东北汉魏故城南。《后汉书·和帝纪》： 章和二年 (88)，“葬孝章皇帝于敬陵”。同书 《礼仪志》 注引 《帝王世纪》 曰：“在雒阳 (今河南洛阳市东北汉魏故城) 东南，去雒阳
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末僧人。乾宁中至巴东。能草书，有时在寺观、店肆书佛经道法，以至歌诗、俚语。里人以神圣待之。后为刺史于某系狱，诘之，乃以诗作状辞，章句靡丽。南平王高从诲时，为人所
【生卒】：?—1648【介绍】：清满洲正白旗人，佟佳氏。扈尔汉四子。天聪、崇德间，从鳌拜略明锦州，从阿济格攻明皮岛，擢任都统。顺治间从入关，转战山东、江南、川、陕。卒谥襄毅，追封一等子。
指东汉马融。因其曾为南郡太守，故称。刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》：“尝闻马南郡，门下有康成。”
即今湖南麻阳苗族自治县(高村镇)南四十里江口圩镇。清光绪《湖南通志》卷1麻阳县图：县(旧治在今锦和镇)东南有江口塘。