东汉安定临泾(今甘肃镇原)人，字节信。活动于桓、灵二帝时期。出身平庶，然耿介不同于俗，一生不得仕进，以著述终老于家。其学折衷儒学，博采道、法。认为“道者气之根”，“气者道之使”(《潜夫论·本训》)，万物之产生与变化则是气的作用。承认鬼神之存在，但排斥卜筮、祭祀、祥瑞、灾异等鬼神迷信。以黄帝师风后，孔子师老子为例，证明“人不可以不就师”(《潜夫论·赞学》)。但以“先圣经典”为知识来源。批评时政和社会风气，认为“人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗”(《潜夫论·论荣》)。抨击民贫国富、民瘠君肥之现象，主张“德化”为主，刑威为辅，重本抑末，减轻剥削，要求人君废除世卿世禄制，用贤纳谏，励精图治，以挽救社会危机。著作有《潜夫论》。
官名。春秋战国置。“筮人”别称。掌筮法、卦问吉凶。《仪礼·士丧礼》： “筮者东面抽上韇， 兼执之，南面受命。命曰哀子某，为其父某甫筮宅，度兹幽宅，兆基无有后艰。筮人许诺，不述命，右还，北面指中封而筮。
1949年以四子部落旗改名，属绥远省。驻地在王府(今内蒙古四子王旗北查干补力格苏木)。1952年迁驻乌兰花(今四子王旗驻地乌兰花镇)。1954年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区中部。属乌兰察布市。面积
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(953—1009)辽景宗皇后，辽圣宗母。契丹族。姓萧氏，名燕燕，汉名绰。乾亨四年(982)，景宗死，圣宗继立，年仅十二，遂奉遗诏摄政。统和元年(983)，称承天皇太后。命南院枢密使韩德让(耶律隆运
这次。王建《酬柏侍御答酒》：“这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。”
源见“续弦胶”。本为制续弦胶的原料之一，后以代指续弦之胶。唐李商隐《茂陵》诗：“内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。”
官名。东汉献帝建安(196—220)间曹操置，统兵，三品。十六国西秦、南朝梁沿置。梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的第五班，普通六年(525)刊正将军名号时罢。杂号将军名，东汉置，凡将军皆掌
读音：Wúmèi赫哲族姓氏。本氏族名，以为氏。“吴昧”，乃“吴勒敏” (按： 疑今作“诺敏”)之别译，河名，居此者因以名族，以族为氏。遂有吴昧哈拉 (姓)。参见 《中国人的姓名·赫哲族》。
官名。宋哲宗绍圣元年 (1094)置，掌行免役、义仓之法。南宋避高宗赵构名讳，改称户部提举管干官。
殷墟甲骨文又作武祖乙。商王。名瞿。康丁之子。武乙是庙号。继康丁即位。曾以偶人为天神，令人与之博，胜之，加以侮辱;又以革囊盛血，仰而射之，称为“射天”(《史记·殷本纪》)。周季历来商朝贺，赐之地三十里，