东汉安定临泾(今甘肃镇原)人，字节信。活动于桓、灵二帝时期。出身平庶，然耿介不同于俗，一生不得仕进，以著述终老于家。其学折衷儒学，博采道、法。认为“道者气之根”，“气者道之使”(《潜夫论·本训》)，万物之产生与变化则是气的作用。承认鬼神之存在，但排斥卜筮、祭祀、祥瑞、灾异等鬼神迷信。以黄帝师风后，孔子师老子为例，证明“人不可以不就师”(《潜夫论·赞学》)。但以“先圣经典”为知识来源。批评时政和社会风气，认为“人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗”(《潜夫论·论荣》)。抨击民贫国富、民瘠君肥之现象，主张“德化”为主，刑威为辅，重本抑末，减轻剥削，要求人君废除世卿世禄制，用贤纳谏，励精图治，以挽救社会危机。著作有《潜夫论》。
即渤海国古城，或称龙泉府遗址。位于今黑龙江宁安西南东京城镇。渤海国京城原在东京龙原府。唐天宝时，三世文王大钦茂始迁上京。三十年后复迁东京。贞元时，五世成王大华玙再迁上京。两度为都，前后历一百六十余年。
即今黑龙江省木兰县西石河乡。清光绪三十一年(1905)设木兰县于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：wéi【源】 ①春秋时楚有小惟子，见《左传》(15，17，60)。②北魏时代北姓。拓拔猗它之妻为惟氏，专制国政(7，11，21，60)。③西夏人姓(54)。【望】 代郡(17，60，418)。【
?—892唐河南(治今河南洛阳)人。初在忠武军为小校，后为秦宗权都将。光启元年(885)，奉宗权命攻洛阳，败留守李罕之，焚宫殿民屋，月余而去。又与河阳节度使诸葛爽战，攻陷河阳(治今河南孟州南)。三年，
南朝梁、陈时人，字直言，祖籍清河武城(今河北清河北)。年十四通《孝经》、《论语》，召补国子生。初为梁湘东王国左常侍，迁士林馆学士。入陈，历为太常丞、国子助教、东宫学士。后主时，迁至国子博士。陈亡入隋，
官名。五代始置，为侍卫亲军马军统兵官之一，位副都指挥使下。宋朝沿置，一员，徽宗政和四年 (1114) 定其品序在正任防御使之上，从五品。武官名。见“侍卫亲军马军都指挥使司”。
官署名。民国时，行使国家司法权的机关。过去司法机关由行政机关兼理，清朝末年，行政和司法才开始分开，设初级、地方、高等审判厅及大理院为审判机关，采用四级三审制。民国改各级审判厅为法院，分初级、地方、高等
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来
西域古国名。一译哒、挹阗。初名滑国。原为游牧部族。一般认为是与大月氏混血的匈奴人。或认为是车师别种。东罗马史家则称之为白匈奴。初分布于阿尔泰山以南至天山东部地区。东汉永建元年(126)