王绍宗
?—约705
唐江都(今江苏扬州)人，原籍琅邪(今山东临沂)，字承烈。少贫而嗜学，遍览经史。居僧房为人写佛经，取佣自给，凡三十年。光宅元年(684)，拒徐敬业之征，武则天召赴东都，擢太子文学，迁秘书少监。后坐与张易之兄弟交往罪，罢归乡里卒。工草隶，亦善画，画风与殷仲容相似。虽出于经生，终以书名显。
唐江都(今江苏扬州)人，原籍琅邪(今山东临沂)，字承烈。少贫而嗜学，遍览经史。居僧房为人写佛经，取佣自给，凡三十年。光宅元年(684)，拒徐敬业之征，武则天召赴东都，擢太子文学，迁秘书少监。后坐与张易之兄弟交往罪，罢归乡里卒。工草隶，亦善画，画风与殷仲容相似。虽出于经生，终以书名显。
篇名。南朝齐、梁间范缜著。发表于南朝梁天监六年(507)。本文自设宾主，通过问答诘辩，阐述“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”的思想，故名。全文以“质用统一”为理论基础，坚持“形神相即
①(1074—1137)宋开封(今属河南)人，字唐公。崇宁五年(1106)，赐上舍第，授和州含山尉。仕太学、辟雍十余年，累迁给事中。宰相蔡京排斥异己，求去。靖康中，知寿春府。高宗即位，迁礼部侍郎兼权直
即“达姤部”(728页)。
即“脱脱禾孙”。
1715—1812中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩，故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经，后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xīdǒulú历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载，其注“悉什卢”云： “后魏代北姓，后改为索卢氏。见《魏书·官氏志》。一作悉斗卢氏; 一作奚什卢。”
1943年由东台、泰县、如皋3县析置，治所在海安镇 (今江苏海安县)。1948年改名海安县。旧县名。苏中抗日根据地设。1943年由江苏省东台、泰县、如皋三县析置，治海安镇(今海安县城)。为纪念民主人士
元大都(今北京)人。一说名德信。著录剧作十四种。现存杂剧有《西厢记》、《丽春堂》等。《西厢记》取材唐代传奇《莺莺传》，以金代董解元《西厢记诸宫调》为蓝本，演为五本二十一折的长剧。在当时杂剧中，号为“天
?—前496亦作阖庐。春秋末年吴国国君。又名光，吴王诸樊之子，时人称公子光。周敬王五年(前515)，与伍子胥密谋，借宴请吴王僚之机，派亲信专诸杀僚自立。以伍子胥为相，辅佐朝政;命孙武为将军，训练军士;