王襞
1511—1587
明泰州安丰场(今江苏东台)人，字宗顺，号东厓。泰州学派学者。王艮次子。少随父求学于王守仁门下，以王畿为师，受其思想影响较深。谓自心之妙用与饥食倦眠同，不容一毫人力于其间，盖以有滞之心不足以窥圣人圆神之妙，故主务沏人心之障，勘破坐见之病。实以宗教式之修持代替对客观事物之认识，近于禅学。著作有《王东厓先生遗集》。
明泰州安丰场(今江苏东台)人，字宗顺，号东厓。泰州学派学者。王艮次子。少随父求学于王守仁门下，以王畿为师，受其思想影响较深。谓自心之妙用与饥食倦眠同，不容一毫人力于其间，盖以有滞之心不足以窥圣人圆神之妙，故主务沏人心之障，勘破坐见之病。实以宗教式之修持代替对客观事物之认识，近于禅学。著作有《王东厓先生遗集》。
官名。清末度支部清理财政处职官。宣统三年(1911)设。一人，奏补，以本部司员兼充。掌佐提调、帮提调分管清理财政事宜。
古水名。一作苍浪水。《书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。”《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”马融、郑玄皆以为即夏水，汉水之别流。而《水经·沔水注》
十二卷。清李慈铭(1830－1894)撰，王重民(1903－1995)辑。王重民原名鉴，字有三。直隶(今河北)高阳人。1928年毕业于北京师范大学。后历任北京图书馆馆长等职。著有《国学论文索引》、《中
唐置，在今北京市西南。《新唐书·地理志》 幽州：“城内有经略军，又有纳降军，本纳降守捉城，故丁零川也。”
古名鸡翅山。又称鸡头山。在今河南信阳市南，豫、鄂两省交界处。清乾隆《信阳州志》卷1《山川》：鸡翅山在“南七十里。上有怪石，名鸡公石。一名鸡头山”。民国《重修信阳县志》卷3：“鸡公山在县南七十里，南新店
【生卒】：?—1211【介绍】：金真定人，字晦之，号放翁。周昂侄。第进士。为涑水主簿。长于义理之学。从叔御蒙古军，兵败，自缢。
【生卒】：1522—1604【介绍】：明苏州府嘉定县人，字北郊。性刚直，里中有不孝悌者，必亲加督责。嘉靖三十三年，倭犯嘉定，散家财募勇士，保障一方，得免于难。
土司名。元至正中改永宁路置。明洪武六年(1373)置永宁安抚司，次年升永宁等处军民宣抚使司。治今四川叙永县叙永镇。八年禄照为宣抚使，二子俱入太学。景泰中，都掌蛮起义，宣抚使奢贵前往招抚，无功还，遂参与
旧时对各种行业的通称。元时多作一百二十行（ ㄏㄤˊ háng 杭），到明代则惯称三百六十行。元代关汉卿《金线池》第一折：“我想一百二十行，门门都好著衣吃饭。”明代侠名氏《白兔记．投军》：“左右的，
三卷。《续集》一卷。《附录》一卷。明王冕(1287－1359)撰。王冕，字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等，诸暨(今属浙江)人。出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学，试进