王门四句教
明王守仁为学宗旨。《阳明全书·传习录下》：“我的宗旨：‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’只依我这话头，随人指点，自没病痛，此原是彻上彻下功夫。”世谓之“王门四句教”，或称“四句宗旨”。盖以“无善无恶”为良知本体，意念(思想和欲望)方有善恶之别，主张以“致良知”为修养方法，以“良知”克服“恶念”，做到“为善去恶”。陈建、顾宪成直斥之为禅，而刘宗周、黄宗羲则疑为王畿所伪托。参见“天泉证道”。
明王守仁为学宗旨。《阳明全书·传习录下》：“我的宗旨：‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’只依我这话头，随人指点，自没病痛，此原是彻上彻下功夫。”世谓之“王门四句教”，或称“四句宗旨”。盖以“无善无恶”为良知本体，意念(思想和欲望)方有善恶之别，主张以“致良知”为修养方法，以“良知”克服“恶念”，做到“为善去恶”。陈建、顾宪成直斥之为禅，而刘宗周、黄宗羲则疑为王畿所伪托。参见“天泉证道”。
八卷。明王尹(生卒年不详)撰。王尹字莘民，号觉斋，安福(今属江西)人。从邹元标、高攀龙讲学于首善书院，后归故里。崇祯(1628－1644)末，大学士陈演欲举荐，他固辞不就。此书由其门人所录。大旨为批驳
学校名。清代理藩院所属学校之一。乾隆十二年(1747)设立于咸安宫官学内。设管理事务大臣一人，以理藩院尚书简充;总裁三人为主官;教习蒙古二人，额外教习一人。掌教授蒙古经书及阿里嘎里字韵并书写马术克蒙古
彪弟。解褐员外散骑侍郎。有军功，封长安伯。为大司马开府司马。东魏时，疑妻赵郡李氏与章武王景哲私通，杀妻后自杀。(，参见《北史》)
?—前729春秋时燕国国君。公元前764—前729年在位。燕哀侯之子。死后子穆侯继位。
《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼。其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”《庄子》中描写鹏鸟的翅膀很大，长达几千里，若悬挂在天空的乌云，遮天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今黑龙江省龙江县南景星镇。《清史稿·地理志》 龙江府： “官商路二： ……小五明马屯达景星镇。” 1915年于此设景星设治局。在黑龙江省龙江县南部。面积367平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻景星
清代官服之一。满语称“额伦代”。即行褂，长只到股，袖只到肘，行军或旅行，主要为骑马时穿于袍服之外。王公大臣至于官吏、庶民，皆可用之。乾隆中，傅恒征金川归，喜其便捷，名之“得胜褂”，民间争效服之。唯黄马
朝廷大臣，要用仁义之道事奉君主，如果行不通，就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语．先进》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”清．顾炎武《与公肃甥书》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。吾甥宜三复
即越吟。贾岛《忆吴处士》：“夜半长安雨，灯前越客吟。”