玛尔巴
1012—1097
藏传佛教噶举派创始人。洛扎(今西藏洛扎县)人。藏族。本名却吉罗追。十五岁时向卓弥·释迦意希学梵文。因卓弥传授密法索取多金，乃变卖全部家产直接去印度等地学习佛法。曾先后去印度三次，去尼泊尔四次，师事那绕巴、梅只巴等人，兼营商业。返藏后以翻译佛教经典为藏文著称于世，人称“译师”。一生未出家，但门徒颇多。弟子中以米拉日巴最为著名。
藏传佛教噶举派创始人。洛扎(今西藏洛扎县)人。藏族。本名却吉罗追。十五岁时向卓弥·释迦意希学梵文。因卓弥传授密法索取多金，乃变卖全部家产直接去印度等地学习佛法。曾先后去印度三次，去尼泊尔四次，师事那绕巴、梅只巴等人，兼营商业。返藏后以翻译佛教经典为藏文著称于世，人称“译师”。一生未出家，但门徒颇多。弟子中以米拉日巴最为著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1552【介绍】：明陕西镇原人，字伯翔。仇钺孙。嗣侯爵。任总兵官，因贪虐被劾革职。嘉靖二十七年，受严嵩嗾使，诬陷总督陕西三边曾铣，得受重用。二十九年，被任为平虏大将军，抵御进逼京师之鞑靼
同“嫦娥”。《文选．谢庄〈月赋〉》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”李周翰注：“嫦娥窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥。”唐李商隐《霜月》诗：“青女 素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”郁达夫《旧历八月十
见“亭亭玉立”。元·乔吉《七夕赠歌者》：“水洒不著春妆整整，风吹的倒～。”【词语玉立亭亭】 成语：玉立亭亭
官名。明、清太医院所属之医官。各精一科，专为皇帝、后妃等治疗疾病。明洪武十四年(1381)设，一人，从九品。隆庆五年(1571)定设十人。清顺治元年(1644)沿置，初为三十人，后为二十六人，皆汉员。
《庄子．天地》：“有机械者，必有机事。”庄子文中“机械者”系指心中充满机关巧算的人。后因以“机械者流”称谓奸佞巧诈之徒。清．沈起凤《谐铎》卷七：“我辈笑啼，由中而发；不似世途上机械者流，动以假面向人。
行政院直属机构。国民党政府设置，掌理关于航空建设的设计等事务。
字元公，睦州分水(今浙江桐庐)人。以恩得官，调缙云县尉。方腊所部霍成富攻缙云县，良臣率弓手、士兵数十人迎战，被俘，拒降，遇害。【生卒】：1049—1120【介绍】：宋睦州分水人，字元公，或作元功，一字
源见“子猷惜此君”。借指知音者。五代齐己《溪斋》诗之一：“子猷何处在，老尽碧琅玕。”【词语子猷】 汉语词典：子猷
又称寸口、脉口。中医名词。两手掌后桡动脉搏动处，指诊脉部位。以其可候气之盛衰，故名。《素问·经脉别论》：“气口成寸，以决死生。”