初文作鉩。即印章。出现不晚于春秋晚期。多为铜质，亦有以金、银、玉石等为质料者。《史记·秦始皇本纪》裴骃集解引蔡邕曰：“玺者，印信也，……古者尊卑共之。”《国语·鲁语下》：“襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书……。”韦昭注：“玺，印也。古者，大夫之印亦称玺。玺书，印封书也。”传世与发掘出土之*战国官玺、*战国私玺亦皆有自称“鉩”者。《史记·秦始皇本纪》裴骃集解引卫宏曰：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎纽，唯其所好，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”但由文献与出土汉印可知，汉代除皇帝外，皇后、诸侯王、王太后亦得称玺，并亦可用玉。
“皇帝信玺”封泥
一名大喜峰口关、长城口关。明置，属遵化县。在今河北迁西县北六十里喜峰口。元许有壬《圭塘小藁》 卷2 《喜逢口》 称： “滦阳驿东北四十里有双冢，世传昔有久戍不归者，其父求之，适相遇此山下，相抱大笑，喜
【介绍】：宋人。曾官御书院祗候。仁宗天圣三年奉旨书《太后受上清箓记》并篆额，刻石立于茅山。又入图画院，工画翎毛。
见“内管领”(308页)。
鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约733—约804唐复州竟陵(今湖北天门)人，字鸿渐，号东冈子，自称桑苎翁。一名疾，字季疵。性诙谐，与女诗人李季兰、僧皎然交厚。以嗜茶名于时，旧时被称为茶神。肃宗时，隐居苕溪，写成《茶经》三卷。对茶的
传说中古蜀国帝王名。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
春秋齐邑。在今山东莱芜市西北。《春秋》桓公三年(前709)：“公会齐侯于嬴”;《左传》哀公十一年(前484)：“公会吴子伐齐。五月克博，壬申，至于嬴”，皆即此。秦置县。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿
【介绍】：明江西南丰人，字少虚，一作若虚，号一吾。嘉靖二十三年进士，历广东佥事、浙江按察副使。任刑科给事中时，以疏论权珰改官。有《崇质堂集》。