明末清初后藏伦朱甲(在今西藏日喀则地区)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。明隆庆四年(1570)被迎入扎什伦布寺坐床。万历二十八年(1600)，就任扎什伦布寺座主，旋赴前藏与达赖四世云丹嘉措会见。四十四年，达赖四世去世，噶玛派倚藏巴汗之势欺压格鲁派，他周旋两派之间，撑持危局;兼摄色拉、哲蚌两寺堪布;力任达赖五世寻认、受戒、坐床诸事。俟达赖稍长，又共谋引和硕特蒙古固始汗兵入藏，推翻藏巴汗;遣使赴盛京(今辽宁沈阳)朝觐清太宗，亦出其谋。清顺治二年(1645)，固始汗赠以“班禅博克多”称号，是为班禅名号之始。四年，清廷封之为“金刚上师”。十四年，康区和塔布、工布地区爆发反和硕特部统治的斗争，经其出面调解，事件得以平息。死于扎什伦布寺。达赖五世为其选定转世神童，从此建立班禅活佛转世系统。平生著述有四函一百零五种。在藏传佛教界享有盛名。
【生卒】：?——1814姓伊尔根觉罗。原为贝子永固之包衣，后抬入满洲镶蓝旗。初任兵部笔帖式，历任湖北、山东、河南巡抚，湖广、四川总督，正白旗蒙古都统。乾隆末、嘉庆初，参与镇压川楚白莲教起义，战于湖南、
【介绍】：见潘存实。
相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
见“殿中虎贲”。
一作班穉。西汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班彪之父。少为黄门郎中、常侍。成帝末，欲立定陶王为太子，数遣使问近臣，他独谨慎不言。哀帝即位，出为西河属国都尉，迁广平相。素与王莽友善，及莽秉政，以不颂莽德
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代盛酒器。由陶或青铜制成。长颈，鼓腹，下承圈足，形制变化不一。青铜壶自商代到汉代均有流行，商代壶多有提梁，有的细颈、有盖，有的宽口、扁体、贯耳;西周至春秋的多椭方形体，有盖，两侧有耳衔环;战国时壶有
官名。导官即春米工场。西汉始置导官令及丞，属少府。导的本字为䆃，《封泥考略》卷一有“䆃官丞印”及“䆃官蕖丞。”《说文》说：“䆃，禾也;从禾，道声
读音：Sījiē《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载。未详其源。(按： 疑“揭”乃“褐”之误。姑收录以备考。)
即今浙江绍兴县西北东浦镇。清乾隆《绍兴府志》卷7《市》：东浦市“去县西北十里”。