书名。明末清初孙奇逢撰。二十六卷。旨在表彰儒学统宗，弥合宋、明以来朱(熹)、陆(九渊)异同之门户纷争，合“诸儒于一堂”，以确立王(守仁)学的正统地位。前十一卷载北宋周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍，南宋朱熹、陆九渊，明薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成，共十一人，是为理学“大宗”，称为“宗传”。十二至二十五卷载宋、明“诸儒”百余人，并推源至西汉董仲舒，东汉郑玄，隋王通，唐韩愈、李翱。第二十六卷为补遗，附录“与圣人端绪微有不同”之宋、明学者六人，以示“内外”之别。各卷首著录学者小传，次为著述摘编，末为后人及作者评语。为宋明理学史之重要资料。
同“哭人琴”。宋刘克庄《风入松．福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东南海市西北罗村镇。广三铁路经此。
【介绍】：明广平府肥乡人，字廷臣。成化五年进士。授户部主事。累迁户部郎中。出守处州，在任约束属吏，关防谨严，判狱明决，人不敢欺，政声冠浙中。处州人辑其条教曰“为政纪纲”、“括苍规约”。
书名。北宋徐铉、汤悦撰。十卷。铉、悦皆五代南唐旧臣，奉宋太宗命编次南唐三主史事，撰成此书。已佚。
憾：恨，不满。 活着，生活有供养；死了，丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子．梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：
同“庾信愁”。宋李莱老《青玉案》词：“荀香犹在，庾愁何许，云冷西湖赋。”【词语庾愁】 汉语词典：庾愁
西晋置，后省。治所在今湖南石门县西北。《水经·澧水注》： 渫水 “东径渫阳县南，晋太康中置”。按晋、宋志俱不载渫阳县，但 《水经注》之言，必有所据。今石门县西北六十四里维新场镇西南三里古城堤传为晋渫阳
即思灵山。在今广西桂平县西五里。《方舆纪要》 卷108桂平县： 思陵山 “一名西山，亦曰西陵。秀峙穹窿，映带府治。上有三清岩”。
战国时国家授田制下土地类别。《周礼·地官·载师》：“以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地。”郑玄注引郑司农曰：“牛田者，以养公家之牛。”郑玄则谓：“牛田、牧田，畜牧者之家所受田也。”指为公家牧牛者其家子