甄鸾
北周中山毋极(今河北无极)人，字叔遵。北周时，为司隶校尉、汉中郡守。笃信佛教，通释典及天文历算。曾撰《天和历》，于天和元年(566)颁行。著作甚丰，各种文献对此记载互有异同详略。注《九章算经》、《周髀算经》、《张丘建算经》、《孙子算经》、《数术记遗》(一说为鸾自撰自注)等，编撰《七曜历算》、《七曜本起历》。撰《五曹算经》、《五经算术》、《笑道论》等。
北周中山毋极(今河北无极)人，字叔遵。北周时，为司隶校尉、汉中郡守。笃信佛教，通释典及天文历算。曾撰《天和历》，于天和元年(566)颁行。著作甚丰，各种文献对此记载互有异同详略。注《九章算经》、《周髀算经》、《张丘建算经》、《孙子算经》、《数术记遗》(一说为鸾自撰自注)等，编撰《七曜历算》、《七曜本起历》。撰《五曹算经》、《五经算术》、《笑道论》等。
字贯之，隆州井研(今属四川)人。庆元进士，为蓬州教授。吴曦叛宋，他拒降，弃官归。嘉定间，以秘书郎、著作佐郎，首论今民力未裕，储蓄未丰，边备未修，将帅未择，人才未进。历官州县，所至有政绩。他宗程颢、程颐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．光武帝纪上》：“光武击铜马(指农民起义军铜马军)于鄡……悉将降人分配诸将，众遂数十万，故关西号光武为铜马帝。”后因称汉光武帝刘秀为“铜马帝”。清吴伟业《读光武纪》诗：“始知铜马帝，远胜执金吾
车前用以掩蔽尘土的车挡。亦代指车辆。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“始驭屏星乘，旋阴蔽葬棠。”钱起《送符别驾还郡》：“骥足骎骎吴越间，屏星复与紫书还。”
见“胜不骄，败不馁”。 宋·许��《彦周诗话》：“淮阴(韩信)～，乃能师李左车，最奇特事。”
明永乐六年(1408)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省铁力市北依吉密河流域。后废。明永乐六年(1408年)置，治所今地不详。辖区约今黑龙江省呼兰河支流额依集密河流域。后废。
【介绍】：见颇刺淑。
书名。清朱铭盘撰。分帝系、吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼、乐、舆服、文学、历数、封建、职官、选举、民政、食货、兵、刑、方域、蕃夷等十九门，记南朝刘宋、南齐、梁、陈四朝朝章典制及其沿革损益。主要取材于《宋
不分卷，未著撰作人姓名。该书的断限为：自乾隆五十一年(1786年)十一月二十七日台湾林爽文发动反清起义起，至乾隆五十三年五月镇压起义的清军撤离台湾止。书的作者在追述了林爽文的身世和以天地会组织群众的情
读音：Èsūěrhú【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出穆鲁(一作木鲁)、卓泰、索伦等地(23，63，180，260)。【变】 一作〔鄂苏尔胡〕(180)。清代满族姓氏。散处穆鲁卓秦、索纶等